تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
الفصل 433: تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
تمامًا كما كانت مدينة شان هاي تستعد لنقاش الفلاسفة ، أصدرت مدينة شيان يانغ أمر كورو .
اعلن تشين شي هوانغ أن مدينة شيان يانغ ستعمل فقط على القانون. علاوة على ذلك ، سيتعين على أي من أتباع الكونفوشيوسية المغادرة في غضون ثلاثة أيام أو مواجهة الاعتقال.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com دفع أمر كورو المعركة بين القانونية والكونفوشيوسية إلى الواجهة.
في اللحظة التي خرجت فيها الأخبار ، صرخ الجميع.
امر تشين شي هوانغ الحرس بالتحقيق بناء على جريمة نشر شائعات كاذبة عن الإمبراطور. وجد شخصيا 460 شخصا مذنبا ودفنهم أحياء في شيان يانغ.
دفع أمر كورو المعركة بين القانونية والكونفوشيوسية إلى الواجهة.
لم يبقى للمؤمنين الكونفوشيوسين سوى خيارين.
اصبح كل أتباع الكونفوشيوسية غاضبين.
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
قاد أمر كورو المرء إلى التفكير في الحدث التاريخي الشهير حيث أمر تشين شي هوانغ بحرق جميع الكتب ودفن جميع علماء الكونفوشيوسية. أولاً ، كان على المرء أن يذكر أن كلا الحدثين قد حدثوا في أوقات مختلفة.
خلال الاحتفال ، بدأ تشو تشينغ ، المسؤول عن الكتب ، في تملق تشين شي هوانغ . استخدم البروفيسور تشون يو يوي كلمات تشو تشينغ ضده وأثار حركة استعادة القاعدة القديمة لتقسيم السلطة.
كان على المرء أن يبدأ بالقصة حيث وحد تشين شي هوانغ المناطق الست.
بسبب ذلك ، تلقى أويانغ شو ضربة قوية دون سبب.
بعد ذلك ، لم تسر تغييراته في الأمور الإدارية والاقتصادية بسلاسة. فقط عندما كان يدور حول توحيد الدولة ، دار نقاش كبير حول ما إذا كان سيعطي اللوردات المتعددين لقب الملوك أم لا.
أولاً ، الاختباء.
اقترح رئيس الوزراء وانغ وان أن يرسل اللوردات إلى أراضي يان وتشي وتشو ليصبحوا ملوكًا ، لأن مثل هذا الإجراء كان مفيدًا في ترسيخ حكمه.
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
ومع ذلك ، اختلف لي سي بشدة. لقد شعر أن السبب الوحيد لوقوع الدول المتحاربة هو أنها تخلت عن السلطة. فقط من خلال إزالة هذا الفعل يمكنهم منع الفوضى.
فجأة ، قدم العديد من المسؤولين وموظفي الخدمة المدنية في كل منظمة من منظمات البلاط الإمبراطوري استقالاتهم.
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي. لقد أدرك أن إنشاء الدول يهدف الى صنع أعداء.
بعد استقالة علماء الكونفوشيوسية ، ركز الجميع على وجهتهم.
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
بعد ثماني سنوات ، في وليمة أقامها تشين شي هوانغ في القصر ، حدث نقاش آخر.
كان على المرء أن يبدأ بالقصة حيث وحد تشين شي هوانغ المناطق الست.
أثار هذا الحدث حرق الكتب.
استخدم الأباطرة الأساليب القانونية للحكم ولكن أساليب التدريس الكونفوشيوسية لتثقيف الناس.
خلال الاحتفال ، بدأ تشو تشينغ ، المسؤول عن الكتب ، في تملق تشين شي هوانغ . استخدم البروفيسور تشون يو يوي كلمات تشو تشينغ ضده وأثار حركة استعادة القاعدة القديمة لتقسيم السلطة.
الفصل 433: تشين شي هوانغ يطرد الكونفوشيوسية
لم يتفاعل تشين شي هوانغ . وقدم الاقتراح إلى مختلف المسؤولين لمناقشته.
عرف العلماء الكونفوشيوسيون في شيان يانغ ذلك أيضًا. تصرف أسلافهم بطريقة غير أخلاقية. كان هذا ما يسمى بالكارما.
أوضح لي سي أنه لا يتفق مع هذا الرأي وأجاب ، “كانت المعارك السابقة بسبب الحكم القديم. تم ترك الكونفوشيوسية في بحر الزمن. إذا لم نوقفها ، فسيتم كسر حكمنا على الأرض “.
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي. لقد أدرك أن إنشاء الدول يهدف الى صنع أعداء.
وافق تشين شي هوانغ مع لي سي وأمر بحرق جميع الكتب التاريخية ، باستثناء تسجيلات تشين. حتى أنه أمر بحرق الكتب الطبية وقصائد العلماء.
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
كل من تجرأ على الحديث عن القصائد والكتب سيحكم عليه بالإعدام. تم حظر التعلم من تلقاء النفس وعلى أولئك الذين يريدون تعلم القانون أن يجدوا مسؤولًا ليكون معلمه.
بعد أن وحد تشين شي هوانغ الدول الست ، تخلص إداريًا من نظام المصادرة. ثقافيًا ، وحد اللغة وجعل الختم الأصغر هو اللغة الرسمية. في الاقتصاد ، قام بتوحيد العملة ووزنها.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
لم يكن حرق الكتب سببًا مباشرًا في هذا الحدث. بدلاً من ذلك ، حدث ذلك لأن العلماء والمؤمنين بالكونفوشيوسية قد أهانوا تشين شي هوانغ . بعد حصول تشين شي هوانغ على كل السلطات والثروات ، كان يخشى الموت بشدة. في اليوم الذي وحد فيه الأرض ، حاول جاهدًا البحث عن حبة الخلود.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
حاول الجميع البحث عن هذه الحبة من أجل تشين شي هوانغ . استنادًا إلى قوانين تشين ، سيُحكم بالإعدام على أي شخص قد كذب أو قدم أدوية مزيفة.
بعد استقالة علماء الكونفوشيوسية ، ركز الجميع على وجهتهم.
عرف هو شينغ ولو شينغ أنهما لا يستطيعان العثور على الدواء. لم يهربوا فحسب ، بل قاموا أيضًا بالافتراء على تشين شي هوانغ لكونه متعجرفًا وجائعًا للسلطة.
صعب.
قالوا أيضًا إن الخلود لم يكن شيئًا يمكن أن يصل إليه تشين شي هوانغ ، ولم يكن شيئًا يمكن أن تمنحه لك حبة صغيرة. لقد اقتربوا من الإمبراطور ليس لخلق الحبوب ولكن لنشر الكونفوشيوسية في العالم.
أولاً ، كان عدو الكونفوشيوسية ، الحقل الرئيسي للقانونية ، في مدينة شان هاي . وقد تولت الشخصية التمثيلية وي يانغ دورًا في قصر الحاكم العام لنان جيانغ .
عندما سمع تشين شي هوانغ هذه الكلمات ، تحول إحراجه إلى غضب. شعر أنهم كانوا يلعبون معه.
لم يكن حرق الكتب سببًا مباشرًا في هذا الحدث. بدلاً من ذلك ، حدث ذلك لأن العلماء والمؤمنين بالكونفوشيوسية قد أهانوا تشين شي هوانغ . بعد حصول تشين شي هوانغ على كل السلطات والثروات ، كان يخشى الموت بشدة. في اليوم الذي وحد فيه الأرض ، حاول جاهدًا البحث عن حبة الخلود.
أحرق النصوص قبل دفن العلماء الكونفوشيوسية أحياء.
بالتالي ، قرروا الذهاب مع نظام حكم المحافظة.
امر تشين شي هوانغ الحرس بالتحقيق بناء على جريمة نشر شائعات كاذبة عن الإمبراطور. وجد شخصيا 460 شخصا مذنبا ودفنهم أحياء في شيان يانغ.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com عندما اختار هان وو دي الكونفوشيوسية ، ظهر توحيد الأفكار أخيرًا. استخدم كل الحكام من بعده التعاليم الكونفوشيوسية كأساس.
لم يكن دفن الكونفوشيوسية في الواقع دفنًا للمُثل. بدلا من ذلك ، كان مجرد دفن للعلماء الكونفوشيوسيين.
كان على المرء أن يقول أن هذه كانت خطوة إلهية. لم يقم تشين شي هوانغ فقط بطرد الكونفوشيوسية التي كان يكرهها. كما تمكن من السيطرة بسلاسة على مدينة شيان يانغ ، مما أسفر عن مقتل عصفورين بحجر واحد.
كان حرق الكتب ودفن الكونفوشيوسية عملاً لتوحيد كل الأفكار.
بالتالي ، بالنسبة لسلالة تشين الموحدة حديثًا ، كان توحيد طريقة التفكير خطوة مهمة. على هذا النحو ، بعد البحث عن عدد قليل من العلماء الكونفوشيوسيين ، بدأ ثورته الثقافية. كانت أفعاله شديدة للغاية ، لكن الآثار كانت واضحة.
بعد أن وحد تشين شي هوانغ الدول الست ، تخلص إداريًا من نظام المصادرة. ثقافيًا ، وحد اللغة وجعل الختم الأصغر هو اللغة الرسمية. في الاقتصاد ، قام بتوحيد العملة ووزنها.
كانت كل هذه التغييرات متطلبًا أساسيًا لتوحيد الدولة ، وكانت أيضًا عنصرًا يمكن للعنف السيطرة عليه.
كانت كل هذه التغييرات متطلبًا أساسيًا لتوحيد الدولة ، وكانت أيضًا عنصرًا يمكن للعنف السيطرة عليه.
ثانيًا ، الانضمام إلى منطقة لاعب ما.
ومع ذلك ، كان من الصعب على أي دولة تنفيذها بشكل كامل ، خاصة في بداية عهد سلالة تشين. في ذلك الوقت ، كان الفلاسفة لا يزالون يتجادلون. إذا أرادت دولة ما الوحدة ، فعليهم تكوين قيمة مشتركة.
لن يقتل كل هؤلاء الناس ، يمكن للمرء أن يقول إن تشين شي هوانغ كان رحيمًا بالفعل.
بالتالي ، فإن وجود طريقة مشتركة من حيث الأساليب الإدارية والاقتصادية والثقافية لم يكن كافياً. كانت المسألة الحاسمة هي القيمة المشتركة وطريقة التفكير ، فقط مع هذه يمكن أن تنجح جميع الخطط والإجراءات.
كانت أكبر مدرستين للأفكار في ذلك الوقت هم الكونفوشيوسية والقانونية.
وضعت الموهية أهمية أكبر على التقدم الزراعي. وضعت الطاوية اهمية أكبر على البحث عن القلب والقيم. ركزت المنطقية على التفكير المنطقي.
خلال الاحتفال ، بدأ تشو تشينغ ، المسؤول عن الكتب ، في تملق تشين شي هوانغ . استخدم البروفيسور تشون يو يوي كلمات تشو تشينغ ضده وأثار حركة استعادة القاعدة القديمة لتقسيم السلطة.
كانت الكونفوشيوسية قديمة ، بينما كان توحيد تشين شي هوانغ للصين شيئًا جديدًا. كانت جميع التغييرات التي اختار وضعها مختلفة ولم تتماشى مع نظريات الكونفوشيوسية. حاولت العائلات النبيلة في الدول الست استخدام النظرية الكونفوشيوسية المتمثلة في إنكار الذات في محاولة استعادة نظام التنازل واستعادة قوتها المفقودة.
مثل هذه المواهب ، كيف لا يغري ذلك اللوردات؟ حتى أويانغ شو كان يتوق إليهم حقًا.
بالتالي ، بالنسبة لسلالة تشين الموحدة حديثًا ، كان توحيد طريقة التفكير خطوة مهمة. على هذا النحو ، بعد البحث عن عدد قليل من العلماء الكونفوشيوسيين ، بدأ ثورته الثقافية. كانت أفعاله شديدة للغاية ، لكن الآثار كانت واضحة.
لصياغة أكثر وضوحًا ، كان المسؤولون مثل تشو هاي تشين و شو جين في مدينة شان هاي شائعين في مدينة شيان يانغ.
على الرغم من أن سلالة تشين قد استمرت لعشرات السنين فقط ، إلا أن جميع الحكام من بعدهم قد وضعوا توحيد مدارس الأفكار كإجراء رئيسي لهم.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com كانت أكبر مدرستين للأفكار في ذلك الوقت هم الكونفوشيوسية والقانونية.
عندما اختار هان وو دي الكونفوشيوسية ، ظهر توحيد الأفكار أخيرًا. استخدم كل الحكام من بعده التعاليم الكونفوشيوسية كأساس.
أحرق النصوص قبل دفن العلماء الكونفوشيوسية أحياء.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
كان على المرء أن يبدأ بالقصة حيث وحد تشين شي هوانغ المناطق الست.
في الحقيقة ، منذ عهد سلالة هان ، استخدم جميع الحكام الكونفوشيوسية في الضوء والقانوينة في الظلام. بدلا من ذلك ، استخدموا القانونية لكنهم أطلقوا عليها بالكونفوشيوسية. على السطح ، قالوا إنهم استخدموا الكونفوشيوسية ، لكن في الحقيقة استخدموا قيم القانونية.
على الرغم من أن سلالة تشين قد استمرت لعشرات السنين فقط ، إلا أن جميع الحكام من بعدهم قد وضعوا توحيد مدارس الأفكار كإجراء رئيسي لهم.
استخدم الأباطرة الأساليب القانونية للحكم ولكن أساليب التدريس الكونفوشيوسية لتثقيف الناس.
بالتالي ، فإن وجود طريقة مشتركة من حيث الأساليب الإدارية والاقتصادية والثقافية لم يكن كافياً. كانت المسألة الحاسمة هي القيمة المشتركة وطريقة التفكير ، فقط مع هذه يمكن أن تنجح جميع الخطط والإجراءات.
أولت القانونية أهمية للقانون والقوة والطريقة ، لذلك استخدم الشيوخ هذا كأداة للإمبراطور للحكم على الناس. ركزت الكونفوشيوسية على الاحترام والرحمة. كانت أعظم فوائدها هي تكوين الشعور بالوعي بالأخلاق. وشجعت على أن عدم استخدام العنف أمر جيد ويحمي السلام والازدهار.
خلال التاريخ الطويل ، قتل العديد من الناس.
ومع ذلك ، فقد أهان هذا الأمر المؤمنين الكونفوشيوسيين. منذ الدول المتحاربة ، كان الشعب الكونفوشيوسي متغطرسًا للغاية ، وشعروا أنه إذا أردت أن تحكم ، فعليك استخدام الكونفوشيوسية. على هذا النحو ، عندما تخلص هان وو دي من جميع الفلاسفة ، أعطى ذلك للكونفوشيوسيين سلطة مهمة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
بعد أن اكتسبوا الشهرة ، ألقوا اللوم على تشين شي هوانغ . بالتالي قيل إنه طاغية وبقي بسمعة سيئة.
لم يكن أي من اللوردات في منطقة الصين غبيًا.
في الواقع ، لم يستمتع تشين شي هوانغ بالقتل. كل قتله كان مدعوما بالعقل. كانت سرقة الأموال من الدولة عملاً من أعمال الخيانة ، وكان على المرء أن يدفع برأسه.
مثل هذه المواهب ، كيف لا يغري ذلك اللوردات؟ حتى أويانغ شو كان يتوق إليهم حقًا.
على الرغم من أنهم فقدوا العديد من الكتب القيمة ، إلا أن أحد الجوانب قد جعلت الناس يتنهدون.
كان على المرء أن يقول أن هذه كانت خطوة إلهية. لم يقم تشين شي هوانغ فقط بطرد الكونفوشيوسية التي كان يكرهها. كما تمكن من السيطرة بسلاسة على مدينة شيان يانغ ، مما أسفر عن مقتل عصفورين بحجر واحد.
بالتالي ، بعد أن انتقل تشين شي هوانغ إلى مدينة شيان يانغ وتعرّف على خمسة آلاف عام من تاريخ الصين ، تعلم كيف أهانته الكونفوشيوسية بعد وفاته. كيف لا يكون غاضبًا؟
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com عندما اختار هان وو دي الكونفوشيوسية ، ظهر توحيد الأفكار أخيرًا. استخدم كل الحكام من بعده التعاليم الكونفوشيوسية كأساس.
ومن هنا ولد أمر كورو.
لم يبقى للمؤمنين الكونفوشيوسين سوى خيارين.
لن يقتل كل هؤلاء الناس ، يمكن للمرء أن يقول إن تشين شي هوانغ كان رحيمًا بالفعل.
مثل هذه المواهب ، كيف لا يغري ذلك اللوردات؟ حتى أويانغ شو كان يتوق إليهم حقًا.
عرف العلماء الكونفوشيوسيون في شيان يانغ ذلك أيضًا. تصرف أسلافهم بطريقة غير أخلاقية. كان هذا ما يسمى بالكارما.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com أما بالنسبة لمن هم أفضل منهم ، فلم يكونوا بأعداد قليلة أيضًا.
فجأة ، قدم العديد من المسؤولين وموظفي الخدمة المدنية في كل منظمة من منظمات البلاط الإمبراطوري استقالاتهم.
فجأة ، قدم العديد من المسؤولين وموظفي الخدمة المدنية في كل منظمة من منظمات البلاط الإمبراطوري استقالاتهم.
ومع ذلك ، لم تؤثر موجة الاستقالات على إدارة مدينة شيان يانغ. لأن تشين شي هوانغ لم يكن وحيدًا. كان لديه مجموعة من الوزراء المهمين مثل لي سي جنبًا إلى جنب مع هي مي.
أولاً ، الاختباء.
كان على المرء أن يقول أن هذه كانت خطوة إلهية. لم يقم تشين شي هوانغ فقط بطرد الكونفوشيوسية التي كان يكرهها. كما تمكن من السيطرة بسلاسة على مدينة شيان يانغ ، مما أسفر عن مقتل عصفورين بحجر واحد.
بعد استقالة علماء الكونفوشيوسية ، ركز الجميع على وجهتهم.
بعد ذلك ، لم تسر تغييراته في الأمور الإدارية والاقتصادية بسلاسة. فقط عندما كان يدور حول توحيد الدولة ، دار نقاش كبير حول ما إذا كان سيعطي اللوردات المتعددين لقب الملوك أم لا.
الذهاب إلى مدن الإمبراطورية الأخرى؟
ومع ذلك ، كان من الصعب على أي دولة تنفيذها بشكل كامل ، خاصة في بداية عهد سلالة تشين. في ذلك الوقت ، كان الفلاسفة لا يزالون يتجادلون. إذا أرادت دولة ما الوحدة ، فعليهم تكوين قيمة مشتركة.
صعب.
في الواقع ، لم يستمتع تشين شي هوانغ بالقتل. كل قتله كان مدعوما بالعقل. كانت سرقة الأموال من الدولة عملاً من أعمال الخيانة ، وكان على المرء أن يدفع برأسه.
تواجدت المواهب المتضخمة بالفعل في المدن الاخرى ، فكيف يمكنهم قبول الوافدين الجدد؟
لم يبقى للمؤمنين الكونفوشيوسين سوى خيارين.
أولاً ، الاختباء.
لم يكن حرق الكتب سببًا مباشرًا في هذا الحدث. بدلاً من ذلك ، حدث ذلك لأن العلماء والمؤمنين بالكونفوشيوسية قد أهانوا تشين شي هوانغ . بعد حصول تشين شي هوانغ على كل السلطات والثروات ، كان يخشى الموت بشدة. في اليوم الذي وحد فيه الأرض ، حاول جاهدًا البحث عن حبة الخلود.
ثانيًا ، الانضمام إلى منطقة لاعب ما.
لم يكن أي من اللوردات في منطقة الصين غبيًا.
عرف هو شينغ ولو شينغ أنهما لا يستطيعان العثور على الدواء. لم يهربوا فحسب ، بل قاموا أيضًا بالافتراء على تشين شي هوانغ لكونه متعجرفًا وجائعًا للسلطة.
في اللحظة التي تم فيها تقديم الطلب ، اصبح اللوردات مثل أسماك القرش التي تفوح منها رائحة الدم ؛ اجتمعوا في مدينة شيان يانغ.
كانت هذه فرصة لا تتكرر في العمر للاعبين.
أولاً ، كان عدو الكونفوشيوسية ، الحقل الرئيسي للقانونية ، في مدينة شان هاي . وقد تولت الشخصية التمثيلية وي يانغ دورًا في قصر الحاكم العام لنان جيانغ .
على الرغم من أن العلماء الكونفوشيوسيين في مدينة شيان يانغ لم يكونوا أشخاصًا تاريخيين ، إلا أن لديهم نفس المستوى تقريبًا من الاستخدام للمنطقة ، وخاصة المسؤولين في البلاط الإمبراطوري.
كانت الكونفوشيوسية قديمة ، بينما كان توحيد تشين شي هوانغ للصين شيئًا جديدًا. كانت جميع التغييرات التي اختار وضعها مختلفة ولم تتماشى مع نظريات الكونفوشيوسية. حاولت العائلات النبيلة في الدول الست استخدام النظرية الكونفوشيوسية المتمثلة في إنكار الذات في محاولة استعادة نظام التنازل واستعادة قوتها المفقودة.
كانت خبرتهم واسعة ولديهم مؤهلا عاليا. كان من الصعب الحصول على المواهب.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
لصياغة أكثر وضوحًا ، كان المسؤولون مثل تشو هاي تشين و شو جين في مدينة شان هاي شائعين في مدينة شيان يانغ.
اصبح كل أتباع الكونفوشيوسية غاضبين.
أما بالنسبة لمن هم أفضل منهم ، فلم يكونوا بأعداد قليلة أيضًا.
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
مثل هذه المواهب ، كيف لا يغري ذلك اللوردات؟ حتى أويانغ شو كان يتوق إليهم حقًا.
بالتالي ، فإن وجود طريقة مشتركة من حيث الأساليب الإدارية والاقتصادية والثقافية لم يكن كافياً. كانت المسألة الحاسمة هي القيمة المشتركة وطريقة التفكير ، فقط مع هذه يمكن أن تنجح جميع الخطط والإجراءات.
لسوء الحظ ، فيما يتعلق بالقتال من أجل الشعب الكونفوشيوسي من مدينة شيان يانغ ، كان مصير أويانغ شو مواجهة المشاكل. من الناحية النظرية ، كان لمدينة شان هاي شروط رائعة ويجب أن تفوز بسهولة. ومع ذلك ، في الحقيقة ، لم يكن هذا هو الحال.
بالتالي ، بالنسبة لسلالة تشين الموحدة حديثًا ، كان توحيد طريقة التفكير خطوة مهمة. على هذا النحو ، بعد البحث عن عدد قليل من العلماء الكونفوشيوسيين ، بدأ ثورته الثقافية. كانت أفعاله شديدة للغاية ، لكن الآثار كانت واضحة.
أولاً ، كان عدو الكونفوشيوسية ، الحقل الرئيسي للقانونية ، في مدينة شان هاي . وقد تولت الشخصية التمثيلية وي يانغ دورًا في قصر الحاكم العام لنان جيانغ .
أوضح لي سي أنه لا يتفق مع هذا الرأي وأجاب ، “كانت المعارك السابقة بسبب الحكم القديم. تم ترك الكونفوشيوسية في بحر الزمن. إذا لم نوقفها ، فسيتم كسر حكمنا على الأرض “.
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
بالتالي ، بالنسبة لسلالة تشين الموحدة حديثًا ، كان توحيد طريقة التفكير خطوة مهمة. على هذا النحو ، بعد البحث عن عدد قليل من العلماء الكونفوشيوسيين ، بدأ ثورته الثقافية. كانت أفعاله شديدة للغاية ، لكن الآثار كانت واضحة.
ثانيًا ، كان كل من باي تشي و وي ران و تشانغ هان من دولة تشين.
على الرغم من أن هؤلاء القلة لم يكن لديهم أي اتصال مع تشين شي هوانغ ، إلا أن مدينة شان هاي في نظر علماء الكونفوشيوسية كانت هي نفسها مدينة شيان يانغ.
أوضح لي سي أنه لا يتفق مع هذا الرأي وأجاب ، “كانت المعارك السابقة بسبب الحكم القديم. تم ترك الكونفوشيوسية في بحر الزمن. إذا لم نوقفها ، فسيتم كسر حكمنا على الأرض “.
بسبب ذلك ، تلقى أويانغ شو ضربة قوية دون سبب.
كان دفن الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة تشين واحترام الكونفوشيوسية خلال عهد سلالة هان متشابهين ؛ أرادوا جميعًا توحيد أفكار الناس.
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
كانت هذه المعركة لانتزاع المواهب شيئًا كان من المقرر أن تخسره مدينة شان هاي .
بالتفكير في هذا ، فإن هذه النقطة وحدها ستبقي جزءًا كبيرًا منهم خارجين وتجعلهم حذرين.
اعلن تشين شي هوانغ أن مدينة شيان يانغ ستعمل فقط على القانون. علاوة على ذلك ، سيتعين على أي من أتباع الكونفوشيوسية المغادرة في غضون ثلاثة أيام أو مواجهة الاعتقال.
صعب.
امر تشين شي هوانغ الحرس بالتحقيق بناء على جريمة نشر شائعات كاذبة عن الإمبراطور. وجد شخصيا 460 شخصا مذنبا ودفنهم أحياء في شيان يانغ.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com اقترح رئيس الوزراء وانغ وان أن يرسل اللوردات إلى أراضي يان وتشي وتشو ليصبحوا ملوكًا ، لأن مثل هذا الإجراء كان مفيدًا في ترسيخ حكمه.
على الرغم من أن هؤلاء القلة لم يكن لديهم أي اتصال مع تشين شي هوانغ ، إلا أن مدينة شان هاي في نظر علماء الكونفوشيوسية كانت هي نفسها مدينة شيان يانغ.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com
بالتالي ، بالنسبة لسلالة تشين الموحدة حديثًا ، كان توحيد طريقة التفكير خطوة مهمة. على هذا النحو ، بعد البحث عن عدد قليل من العلماء الكونفوشيوسيين ، بدأ ثورته الثقافية. كانت أفعاله شديدة للغاية ، لكن الآثار كانت واضحة.
في السنة الثانية من حرق الكتب ، وقع حدث دفن علماء الكونفوشيوسية.
استخدم الأباطرة الأساليب القانونية للحكم ولكن أساليب التدريس الكونفوشيوسية لتثقيف الناس.
فجأة ، قدم العديد من المسؤولين وموظفي الخدمة المدنية في كل منظمة من منظمات البلاط الإمبراطوري استقالاتهم.
بعد أن وحد تشين شي هوانغ الدول الست ، تخلص إداريًا من نظام المصادرة. ثقافيًا ، وحد اللغة وجعل الختم الأصغر هو اللغة الرسمية. في الاقتصاد ، قام بتوحيد العملة ووزنها.
على الرغم من أن قوة مدينة شان هاي كانت في القبول ، إلا أن ذلك كان مجرد كلمات لأويانغ شو . لم يروا أي دليل شخصيًا ، ولن يصدقوا ذلك بسهولة.
الترجمة: Hunter
بعد ثماني سنوات ، في وليمة أقامها تشين شي هوانغ في القصر ، حدث نقاش آخر.
---
ترجمة موقع ملوك الروايات. لا تُلهِكُم القراءة عن اداء الصلوات فى أوقاتها و لا تنسوا نصيبكم من القرآن
أشترك الان من هنا. ولامزيد من الاعلانات
