㊎النضال من أجل الدخول㊎
▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬
▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬
㊎النضال من أجل الدخول㊎
▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬
نَتِيْجَة لذَلِكَ ، حَصَلَ (يـانج جُوُن هَاو) ، عَلَي نَتِيْجَة تَتَفَوَقُ عَلَيْ ثَمَانية وَ تسْعَيْن إنْتِصَاراً ، حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ بُطُوُلَة إخْتِيَار قَائِمَةِ المُعْجِزَات . وَ الثَانِي كَانَ (لـُــوْ يـَـانْغ) – سَبْعَةٌ وَ تِسعِيِن إنْتِصَاراً ، وَ الـثَالِثَةُ هِيَ (هـُــو نِيُـوُ) – سِتُ وَ تِسْعِيِن ، وَ الـرَابِع كَانَ (تشُو شـُـوَانْ ايـِـر) . مِنْ المَرْكَزَ الخَامِس حَتَي العَاشِر ، كَانَوا (هوا يينغ هـَــانْ) ، (تـشـُـوْ يـُـو دَاي) ، شي بَيْنَغ ، شِيِنْ تشُونغ تشـِـــيـِـنْغ ، شُوَان غَاو تشـِـــيـِـنْغ ، و جِيان دِيـُـو رُوُنْغ ، عَلَيْ التَوَالِيِ .
فِيْ اليَوْم الخَامِس ، عِنْدَمَا قابلت (كايو يي) ، فَعَلَت بالمِثْل فِي المَعْرَكَة ، وَ فِيْ اليَوْم السَابِعَ ، عِنْدَمَا قَابَلَت (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) ، لَمْ تفِعل ذَلِكَ ??
إِذَا غَيْرَ مظَهَرَه وَ عَادَ إلَي طَائِفَة (القَمَر الشِتْوِي) كـ “هـَــانْ لِيْن” ، فَإِنَّ (عَشِيِرَةِ آو) سَوْفَ تُوَقَفَه بالتَأكِيد ، لذَلِكَ لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ الكَثِيِر مِنْ الأمَل فِيْ تِلْكَ الخِطَة . وَ هَكَذَا ، كَانَ بإمكَانَّهُ فَقَطْ إلْقَاء نَظَرة عَلَيْ جمَعَية الخِيِمْيَائِيين وَ تَجْرِبَتُهَا .
كَانَت هَذِهِ المَعَارك الوَحِيِدة الَّتِي خسرتهَا .
جمَعَية الخِيِمْيَائِين ؟ أو طَائِفَة (القَمَر الشِتْوِي) ؟
وَ عَلَيْ التَرتِيِب ، أظْهَر الشَخْص الغَامِض ، (يـانج جُوُن هَاو) ، السُلْطَة المُطْلَقة ، وقَمَعَ الأقْوَي فِي قَائِمَة المُعْجِزَاتْ مِثْلَ (لـُــو يـَـانـج) ، وَ (تشُوُ شُوَان ايــر) ، وَ (تْشُو يُو دَا) ، فِيْ هَذِهِ اللَحْظَة ، كَانَ لَدَيْه ثَمَاني وَ تسْعَيْن فوزاً وَ لَا خَسَارَة ، وَ يقف عَلَيْ أعْلَيَ مَرْتَبَة فِيْ المَرْكَزَ الأوَل .
لكنَّ كَانَ كُلْ شَيئِ عَلَيْ مـَـا يُرَام . بَعْدَ عَام ، لَنْ يَتِمُ تَرتِيِب التَصْنِيِف فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ بِهَذِهِ الطَرِيْقة ، بل سَيَتِمُ تَرتِيِبهَا وِفْقَاً لنَتَائِج المَعْرَكَة الفِعْليْة لِلمَائَة شَخْص فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ . مِنْ شَأنِهِم أَنْ يَأخُذُوُا فِيْ الإعْتِبَار الأدَوَاتُ الرُوُحِية الخَاصَة بِهِم ، وَ الـحَظْ ، وَ الـحُبُوُب الخِيِمْيَائِية ، ومتغَيْرَات أُخْرَي .
تم تَصْنِيِف كُلْ مِنْ (لـُــوْ يـَـانْغ) وَ (تـشُو شـوَان ايـِــر) وَ الأخَرِيِن بَعْدَه حَيْثُ حَصَلُوُا عَلَيْ سِتَةُ وَ سِتِيِن فوزا وَ خَسَارَتَيْنِ . خسروا مَرَة وَاحِدَة ضِدْ (يـانج جُوُن هَاو) ، وَ الـخَسَارَة الثَانِية ضِدْ (هـُــو نِيُـوُ) .
من الوَاضِح أَنْ (يـانج جُوُن هَاو) قَدْ حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ فِيْ وَقْت مُبَكِر .
من الوَاضِح أَنْ (يـانج جُوُن هَاو) قَدْ حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ فِيْ وَقْت مُبَكِر .
من الوَاضِح أَنْ (يـانج جُوُن هَاو) قَدْ حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ فِيْ وَقْت مُبَكِر .
المُبَارَاة الأَخِيِرة كَانَت المَعْرَكَة المُتَوَقَعة بَيْنَ (يـانج جُوُن هَاو) وَ (هـُــو نِيُـوُ) . لسُوُء الحَظْ ، لَنْ يَكُوْن لنَتَائِج هَذِهِ المَعْرَكَة أَيّ تَأثِيِر عَلَيْ التَرتِيِب الحـَـالِي .
لم يَكُنْ العَدَدُ الكَبِيِر الذِيْ يُمْكِن أَنْ يَدْخُل فِيْ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ ، وَ لكنَّ كَانَت حِصَّة الدُخُولُ بأكْمَلَهَا فِيْ قَبْضَة الطَوَائِف العَدِيِدة المتنَوْعة فِيْ القَارَةُ الشَمَالِيَة . فكلما كَانَت أَكْبَرَ وَ أقْوَي ، كَانَت حِصَّة الدُخُولُ فِيهَا أَكْبَرَ ، فِيْ حِيِن إِنَّ الطَوَائِف الأضْعَف كَانَ لَهَا حِصَصٌ أقَلَ .
بَعْدَ أَنْ بَدَأت المَعْرَكَة ، نَجَحَت (هـُــو نِيُـوُ) فِيْ الحُصُول عَلَيْ اليَّدَ العَلَيْا بسَبَب سُرْعَتِهَا العَالِيَة ، وَ لكنَّ هَجَمَات المِخْلَب لَمْ تتَمَكَن مِنْ إخْتِرَاق دِفَاعِات (يـانج جُوُن هَاو) . وَ عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، لَمْ تَكُنْ تُرِيِدُ أَنْ تَعُضَه ، لأَنـَّـه كَانَ متسخَاً للغَايَة . وَ هَكَذَا ، لَمْ تَكُنْ قَادِرَة عَلَيْ الفَوْزِ فِيْ النِهَاية ، وَ كَانَت النَتِيْجَة النِهَائِية للمَعْرَكَة تَعَادُل .
بَالضَبْط مـَـا هـُــوَ نَوْع المكافآت الَّتِي إكْتَسَبَوهَا ، بطَبِيِعة الحـَـال ، فَإِنَّ الأرَاضِي الأرْبَعة الكُبْرَي لَمْ تَكُنْ رَاغِبة فِيْ الإفْصَاحِ عَنهَا . بَعْدَ كُلْ شَيئِ ، كَانَ هَذَا أَكْبَرَ سِر .
نَتِيْجَة لذَلِكَ ، حَصَلَ (يـانج جُوُن هَاو) ، عَلَي نَتِيْجَة تَتَفَوَقُ عَلَيْ ثَمَانية وَ تسْعَيْن إنْتِصَاراً ، حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ بُطُوُلَة إخْتِيَار قَائِمَةِ المُعْجِزَات . وَ الثَانِي كَانَ (لـُــوْ يـَـانْغ) – سَبْعَةٌ وَ تِسعِيِن إنْتِصَاراً ، وَ الـثَالِثَةُ هِيَ (هـُــو نِيُـوُ) – سِتُ وَ تِسْعِيِن ، وَ الـرَابِع كَانَ (تشُو شـُـوَانْ ايـِـر) . مِنْ المَرْكَزَ الخَامِس حَتَي العَاشِر ، كَانَوا (هوا يينغ هـَــانْ) ، (تـشـُـوْ يـُـو دَاي) ، شي بَيْنَغ ، شِيِنْ تشُونغ تشـِـــيـِـنْغ ، شُوَان غَاو تشـِـــيـِـنْغ ، و جِيان دِيـُـو رُوُنْغ ، عَلَيْ التَوَالِيِ .
كَانَت هَذِهِ المَعَارك الوَحِيِدة الَّتِي خسرتهَا .
(كَايُو يي) الثَانِي وَ الأرْبَعيْن وَ كَانَت (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) الثَانِية وَ الخَمْسِيِن ، فِيْ حِيِن كَانَ (تشُو وو جيو) التَاسِعَ وَ الـسَبْعَيْن . وَ بصرف النَظَر عَنهم ، كَانَت مَرْتَبَة (يُوُيْ كَاَيْ يُوَانْ) عَالِيَة جِدَاً . تَمَكَن مِنْ شَقِ كُلْ الطَرِيْق إلَي المَرْتَبَةِ الثَانِيَةِ وَ الـعِشْرِيِن . مَعَ حَبَة إسْتِعَادَةِ الرُوُح لتَعْزِيِز أُسُسه ، كَانَ قَدْ تحُسْنِ فِيْ الوَاقِع بقُوَة .
كَانَت هَذِهِ المَعَارك الوَحِيِدة الَّتِي خسرتهَا .
و مَعَ ذَلِكَ ، شَعَرَ الجَمِيْع أَنَّه مِنْ غَيْرَ العدل أَنْ تَحتلـِـ (هـُــو نِيُـوُ) المَرْكَزَ الثَالِث . كَانَت قَدْ هُزِمَت الشَخْص فِيْ المَرْكَزَ الثَانِي . عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، فِيْ المَعْرَكَة ضِدْ يـَـانْغ يـان هَاو ، لَمْ تُحَاوَلـِـ (هـُــو نِيُـوُ) بَذَلَ قُصَاريْ جُهْدهَا ، لأَنـَّـهَا لَمْ تَسْتَخْدِمَ عَضَتَهَا الَّتِي كَانَت أقْوَي هُجُوُمٍ لَهَا . بخِلَاف ذَلِكَ ، كَانَ مِنْ المُؤكَد أَنَّه حَتَي (يـانج جُوُن هَاو) سَوْفَ يَرْكَعُ عَلَيْ رُكْبَتَيْهِ .
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل
لكنَّ كَانَ كُلْ شَيئِ عَلَيْ مـَـا يُرَام . بَعْدَ عَام ، لَنْ يَتِمُ تَرتِيِب التَصْنِيِف فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ بِهَذِهِ الطَرِيْقة ، بل سَيَتِمُ تَرتِيِبهَا وِفْقَاً لنَتَائِج المَعْرَكَة الفِعْليْة لِلمَائَة شَخْص فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ . مِنْ شَأنِهِم أَنْ يَأخُذُوُا فِيْ الإعْتِبَار الأدَوَاتُ الرُوُحِية الخَاصَة بِهِم ، وَ الـحَظْ ، وَ الـحُبُوُب الخِيِمْيَائِية ، ومتغَيْرَات أُخْرَي .
لكنَّ كَانَ كُلْ شَيئِ عَلَيْ مـَـا يُرَام . بَعْدَ عَام ، لَنْ يَتِمُ تَرتِيِب التَصْنِيِف فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ بِهَذِهِ الطَرِيْقة ، بل سَيَتِمُ تَرتِيِبهَا وِفْقَاً لنَتَائِج المَعْرَكَة الفِعْليْة لِلمَائَة شَخْص فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ . مِنْ شَأنِهِم أَنْ يَأخُذُوُا فِيْ الإعْتِبَار الأدَوَاتُ الرُوُحِية الخَاصَة بِهِم ، وَ الـحَظْ ، وَ الـحُبُوُب الخِيِمْيَائِية ، ومتغَيْرَات أُخْرَي .
عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، كَمْ كَانَ عُمْر (هـُــو نِيُـوُ)؟ كَانَت تبَلَغَ مِنْ العُمْرِ الأنْ سِتَةُ أعْوَام فَقَطْ وَ لَا يزَاَلُ بإمكَانَّهَا أَنْ تَحْتَل قَائِمَةِ المُعْجِزَاتِ طُوَال أرْبَع وعِشْرِيِن عَاماً! فِيْ المَرَحلَة التَاسِعَة مِنْ [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] ، كَانَت بالفِعْل قَوِية للغَايَة ، لذَلِكَ عِنْدَمَا تَخْتَرِقُ [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحِية] ، مَنِ الَذِي سَيَكُوُن قَادِرَاً عَلَيْ الوُقُوُف ضِدَهَا؟
لم يَكُنْ العَدَدُ الكَبِيِر الذِيْ يُمْكِن أَنْ يَدْخُل فِيْ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ ، وَ لكنَّ كَانَت حِصَّة الدُخُولُ بأكْمَلَهَا فِيْ قَبْضَة الطَوَائِف العَدِيِدة المتنَوْعة فِيْ القَارَةُ الشَمَالِيَة . فكلما كَانَت أَكْبَرَ وَ أقْوَي ، كَانَت حِصَّة الدُخُولُ فِيهَا أَكْبَرَ ، فِيْ حِيِن إِنَّ الطَوَائِف الأضْعَف كَانَ لَهَا حِصَصٌ أقَلَ .
عِنْدَمَا إنْتَهَت مَعَارك بُطُوُلَة المُعْجِزَاتْ ، وَصَلَ فَجْأة خبر كَبِيِر أخَرُ . كَانَت عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ عَلَيْ وَشَكِ الإنْفِتَاح ، وَ أصْبَحَ المِئَات مِنْ الأشخَاْص فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ يَحْصُلَون تِلْقَائِيَاً عَلَيْ حَقْ الدُخُولُ .
▬▬▬▬ ❃ ◈ ❃ ▬▬▬▬
اللعَنة ?!
إِذَا غَيْرَ مظَهَرَه وَ عَادَ إلَي طَائِفَة (القَمَر الشِتْوِي) كـ “هـَــانْ لِيْن” ، فَإِنَّ (عَشِيِرَةِ آو) سَوْفَ تُوَقَفَه بالتَأكِيد ، لذَلِكَ لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ الكَثِيِر مِنْ الأمَل فِيْ تِلْكَ الخِطَة . وَ هَكَذَا ، كَانَ بإمكَانَّهُ فَقَطْ إلْقَاء نَظَرة عَلَيْ جمَعَية الخِيِمْيَائِيين وَ تَجْرِبَتُهَا .
عِنْدَمَا سمَعَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) هَذَا الخَبَرَ ، لعَنَ عَلَيْ الفَوْر .
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com عَلَيْ عَكس عَالَم شَيْطَان السـَـمـَـاء ، حَيْثُ يُمْكِن للأفْرَادِ الدُخُولُ ، كَانَت هُنَاْكَ قُيُوُد صَارِمَة للغَايَة عَلَيْ دُخُولُ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ . كَانَ التَقْيِيِد الأوَل هـُــوَ العَدَد ، وَ كَانَ التَقْيِيِد الثَانِي هـُــوَ المُقَارَنة النسبية لِلْتَدْريِب مَعَ العُمْرِ .
تُفْتَحُ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ كُلْ مَائَة عَام ، وَ لكنَّ هَذِهِ الفَتْرَة مِنْ المَائَة عَام كَانَت مُجَرَدَ تَقْدِيِر . فِيْ بَعْض الأحْيَان يَكُوْن ذَلِكَ أكثَرَ مِنْ تِسْعَيْنَ عَامَاً ، بَيْنَما فِيْ بَعْض الأحْيَان ، قَدْ يَكُوْن أكثَرَ مِنْ مَائَة عَام . لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ تَارِيِخٌ مُحَدَد .
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com عَلَيْ عَكس عَالَم شَيْطَان السـَـمـَـاء ، حَيْثُ يُمْكِن للأفْرَادِ الدُخُولُ ، كَانَت هُنَاْكَ قُيُوُد صَارِمَة للغَايَة عَلَيْ دُخُولُ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ . كَانَ التَقْيِيِد الأوَل هـُــوَ العَدَد ، وَ كَانَ التَقْيِيِد الثَانِي هـُــوَ المُقَارَنة النسبية لِلْتَدْريِب مَعَ العُمْرِ .
هذه هِيَ العَوَالِم الغَامِضة الَّتِي تنتمي إلَي القَارَةُ الشَمَالِيَة . كَانَت هُنَاْكَ حـَـالات سَابِقَة لَا حَصْرَ لَهَا عِنْدَمَا حَصَلَ المُقَاتَليِن عَلَيْ مكافآت كَبِيِرة مِنْ الدَاخلِ وَ الَّتِي سَاعَدتهم عَلَيْ تَحْقِيِقِ إنْجَازَاتٍ كَبِيِرة . وَ قَدْ تَرَدَدَ أَنْ الأرْبَعة طَوَائِف العظمي الحـَـالِية قَدْ إكْتَسَبَت مكافآت خُرَافِيَةً فِيْ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ ، وَ الَّتِي سَمَحَتْ لهم بالتمييز وَ تَحْقِيِقِ نَجَاح كَبِيِر مِنْ عَدَدُ كَبِيِر مِنْ الطَوَائِف الأُخْرَي وَ أصْبَحَوا أقْوَي أرْبَعة طَوَائِف .
لكنَّ كَانَ كُلْ شَيئِ عَلَيْ مـَـا يُرَام . بَعْدَ عَام ، لَنْ يَتِمُ تَرتِيِب التَصْنِيِف فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ بِهَذِهِ الطَرِيْقة ، بل سَيَتِمُ تَرتِيِبهَا وِفْقَاً لنَتَائِج المَعْرَكَة الفِعْليْة لِلمَائَة شَخْص فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ . مِنْ شَأنِهِم أَنْ يَأخُذُوُا فِيْ الإعْتِبَار الأدَوَاتُ الرُوُحِية الخَاصَة بِهِم ، وَ الـحَظْ ، وَ الـحُبُوُب الخِيِمْيَائِية ، ومتغَيْرَات أُخْرَي .
بَالضَبْط مـَـا هـُــوَ نَوْع المكافآت الَّتِي إكْتَسَبَوهَا ، بطَبِيِعة الحـَـال ، فَإِنَّ الأرَاضِي الأرْبَعة الكُبْرَي لَمْ تَكُنْ رَاغِبة فِيْ الإفْصَاحِ عَنهَا . بَعْدَ كُلْ شَيئِ ، كَانَ هَذَا أَكْبَرَ سِر .
فِيْ اليَوْم الخَامِس ، عِنْدَمَا قابلت (كايو يي) ، فَعَلَت بالمِثْل فِي المَعْرَكَة ، وَ فِيْ اليَوْم السَابِعَ ، عِنْدَمَا قَابَلَت (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) ، لَمْ تفِعل ذَلِكَ ??
عَلَيْ عَكس عَالَم شَيْطَان السـَـمـَـاء ، حَيْثُ يُمْكِن للأفْرَادِ الدُخُولُ ، كَانَت هُنَاْكَ قُيُوُد صَارِمَة للغَايَة عَلَيْ دُخُولُ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ . كَانَ التَقْيِيِد الأوَل هـُــوَ العَدَد ، وَ كَانَ التَقْيِيِد الثَانِي هـُــوَ المُقَارَنة النسبية لِلْتَدْريِب مَعَ العُمْرِ .
وَ عَلَيْ التَرتِيِب ، أظْهَر الشَخْص الغَامِض ، (يـانج جُوُن هَاو) ، السُلْطَة المُطْلَقة ، وقَمَعَ الأقْوَي فِي قَائِمَة المُعْجِزَاتْ مِثْلَ (لـُــو يـَـانـج) ، وَ (تشُوُ شُوَان ايــر) ، وَ (تْشُو يُو دَا) ، فِيْ هَذِهِ اللَحْظَة ، كَانَ لَدَيْه ثَمَاني وَ تسْعَيْن فوزاً وَ لَا خَسَارَة ، وَ يقف عَلَيْ أعْلَيَ مَرْتَبَة فِيْ المَرْكَزَ الأوَل .
لم يَكُنْ حَظْراً صَارِمَاً عَلَيْ الـحـَـدِ الأَدِنَي لسن الأشخَاْص الذِيْن يُمْكِنهم الدُخُولُ . عَلَيْ سبيل المثال ، يُمْكِن لِشَخْصٍ يَبْلُغ مِنْ العُمْرِ مَائَة عَام أَنْ يَدْخُل ، وَ لكنَّ لَمْ يَسْتَطِعْ مُقَاتِل [طَبَقَة إِزدِهَاْر الزُهُوُر] البَالِغَ مِنْ العُمْرِ مَائَة عَام . يُمْكِن أَنْ يَدْخُل مُحَارِب يَبْلُغ مِنْ العُمْرِ ثَلَاثَين عَاماً فِيْ [طَبَقَة التَحَوَلَ الخَالِد] ، لكنَّ لَمْ يتَمَكَن أَحَدُ مِن [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] .
عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، كَمْ كَانَ عُمْر (هـُــو نِيُـوُ)؟ كَانَت تبَلَغَ مِنْ العُمْرِ الأنْ سِتَةُ أعْوَام فَقَطْ وَ لَا يزَاَلُ بإمكَانَّهَا أَنْ تَحْتَل قَائِمَةِ المُعْجِزَاتِ طُوَال أرْبَع وعِشْرِيِن عَاماً! فِيْ المَرَحلَة التَاسِعَة مِنْ [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] ، كَانَت بالفِعْل قَوِية للغَايَة ، لذَلِكَ عِنْدَمَا تَخْتَرِقُ [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحِية] ، مَنِ الَذِي سَيَكُوُن قَادِرَاً عَلَيْ الوُقُوُف ضِدَهَا؟
وبعِبَارَة بَسِيِطة ، يُمْكِن فَقَطْ للذين ينتمون إلَي الفِئَة الشَاْبة مِنْ مُسْتَوَيات الزِرَاْعَة أَنْ يَدْخُلوا . هَذَا يعَني أَنْ لَدَيْهم إمكَانَيات كَبِيِرة فِيْ الَمِسْتُقْبَل .
و مَعَ ذَلِكَ ، شَعَرَ الجَمِيْع أَنَّه مِنْ غَيْرَ العدل أَنْ تَحتلـِـ (هـُــو نِيُـوُ) المَرْكَزَ الثَالِث . كَانَت قَدْ هُزِمَت الشَخْص فِيْ المَرْكَزَ الثَانِي . عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، فِيْ المَعْرَكَة ضِدْ يـَـانْغ يـان هَاو ، لَمْ تُحَاوَلـِـ (هـُــو نِيُـوُ) بَذَلَ قُصَاريْ جُهْدهَا ، لأَنـَّـهَا لَمْ تَسْتَخْدِمَ عَضَتَهَا الَّتِي كَانَت أقْوَي هُجُوُمٍ لَهَا . بخِلَاف ذَلِكَ ، كَانَ مِنْ المُؤكَد أَنَّه حَتَي (يـانج جُوُن هَاو) سَوْفَ يَرْكَعُ عَلَيْ رُكْبَتَيْهِ .
لم يَكُنْ العَدَدُ الكَبِيِر الذِيْ يُمْكِن أَنْ يَدْخُل فِيْ عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ ، وَ لكنَّ كَانَت حِصَّة الدُخُولُ بأكْمَلَهَا فِيْ قَبْضَة الطَوَائِف العَدِيِدة المتنَوْعة فِيْ القَارَةُ الشَمَالِيَة . فكلما كَانَت أَكْبَرَ وَ أقْوَي ، كَانَت حِصَّة الدُخُولُ فِيهَا أَكْبَرَ ، فِيْ حِيِن إِنَّ الطَوَائِف الأضْعَف كَانَ لَهَا حِصَصٌ أقَلَ .
لكنَّ كَانَ كُلْ شَيئِ عَلَيْ مـَـا يُرَام . بَعْدَ عَام ، لَنْ يَتِمُ تَرتِيِب التَصْنِيِف فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ بِهَذِهِ الطَرِيْقة ، بل سَيَتِمُ تَرتِيِبهَا وِفْقَاً لنَتَائِج المَعْرَكَة الفِعْليْة لِلمَائَة شَخْص فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ . مِنْ شَأنِهِم أَنْ يَأخُذُوُا فِيْ الإعْتِبَار الأدَوَاتُ الرُوُحِية الخَاصَة بِهِم ، وَ الـحَظْ ، وَ الـحُبُوُب الخِيِمْيَائِية ، ومتغَيْرَات أُخْرَي .
فِيْ حـَـالة [جَنَاحَ?الكنوز] ، كَانَ لَدَيْهم مَائَة مَكَان ، لكنَّهم كَانَوا طَرَفاً رِبْحِيَاً تَمَ تَأسِيِسُهُ للقِيَام بأعَمَال تُجَاريْة ، فما الفَائِدَة مِنْ إمْتِلَاكهم؟ وَ هَكَذَا ، قَرَرَ [جَنَاحَ?الكنوز] تَقَدِيِم بسَخَاءٍ حِصَصَ الدُخُولُ هَذِهِ إلَي المِئَةَ شَخْصٍ فِيْ القَائِمَة ، وَ الَّتِي يُمْكِن إعْتِبَارهَا أيْضَاً إسْتِثْمَاراً إِضَافِيْاً لِـقَائِمَة المُعْجِزَاتْ .
نَتِيْجَة لذَلِكَ ، حَصَلَ (يـانج جُوُن هَاو) ، عَلَي نَتِيْجَة تَتَفَوَقُ عَلَيْ ثَمَانية وَ تسْعَيْن إنْتِصَاراً ، حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ بُطُوُلَة إخْتِيَار قَائِمَةِ المُعْجِزَات . وَ الثَانِي كَانَ (لـُــوْ يـَـانْغ) – سَبْعَةٌ وَ تِسعِيِن إنْتِصَاراً ، وَ الـثَالِثَةُ هِيَ (هـُــو نِيُـوُ) – سِتُ وَ تِسْعِيِن ، وَ الـرَابِع كَانَ (تشُو شـُـوَانْ ايـِـر) . مِنْ المَرْكَزَ الخَامِس حَتَي العَاشِر ، كَانَوا (هوا يينغ هـَــانْ) ، (تـشـُـوْ يـُـو دَاي) ، شي بَيْنَغ ، شِيِنْ تشُونغ تشـِـــيـِـنْغ ، شُوَان غَاو تشـِـــيـِـنْغ ، و جِيان دِيـُـو رُوُنْغ ، عَلَيْ التَوَالِيِ .
هَذِهِ المَرَة ، إفْتُتِحَت عَوَالِمُ السَمَاءِ الإثْنَي عَشَرَ الغَامِضَةَ فِيْ وَقْت متأخَرُ قَلِيِلَا مِنْ المُتَوَقَع . مرت مَائَة وَ ثَلَاثَ سَنَوَات مُنْذُ أخَرُ مَرَة فَتَحْتَ فِيهَا .
كَانَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُتَجَهِمَاً إِذَا كَانَ قَدْ عـَـرِفَ فِيْ وَقْت سَابِقَ ، كَانَ يَجِب عَلَيْه أَنْ يَحْصُل عَلَيْ تَرتِيِب فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ أيْضَاً ؛ بِهَذِهِ الطَرِيْقة ، سيَكُوْن قَادِراً عَلَيْ الحُصُول تِلْقَائِيَاً عَلَيْ المؤهَل للدُخُولُ فِيْ العَوَالِم الغَامِضة . الأنَ , وَ مَعَ ذَلِكَ ، سيَكُوْن عَلَيْه أَنْ يَأتِي بطَرِيْقة أُخْرَي .
كَانَ (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) مُتَجَهِمَاً إِذَا كَانَ قَدْ عـَـرِفَ فِيْ وَقْت سَابِقَ ، كَانَ يَجِب عَلَيْه أَنْ يَحْصُل عَلَيْ تَرتِيِب فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ أيْضَاً ؛ بِهَذِهِ الطَرِيْقة ، سيَكُوْن قَادِراً عَلَيْ الحُصُول تِلْقَائِيَاً عَلَيْ المؤهَل للدُخُولُ فِيْ العَوَالِم الغَامِضة . الأنَ , وَ مَعَ ذَلِكَ ، سيَكُوْن عَلَيْه أَنْ يَأتِي بطَرِيْقة أُخْرَي .
عِلَاوَة عَلَيْ ذَلِكَ ، كَمْ كَانَ عُمْر (هـُــو نِيُـوُ)؟ كَانَت تبَلَغَ مِنْ العُمْرِ الأنْ سِتَةُ أعْوَام فَقَطْ وَ لَا يزَاَلُ بإمكَانَّهَا أَنْ تَحْتَل قَائِمَةِ المُعْجِزَاتِ طُوَال أرْبَع وعِشْرِيِن عَاماً! فِيْ المَرَحلَة التَاسِعَة مِنْ [طَبَقَة المُحِيِط الرُوُحِي] ، كَانَت بالفِعْل قَوِية للغَايَة ، لذَلِكَ عِنْدَمَا تَخْتَرِقُ [طَبَقَة الرَكِيِزَةُ الرُوُحِية] ، مَنِ الَذِي سَيَكُوُن قَادِرَاً عَلَيْ الوُقُوُف ضِدَهَا؟
جمَعَية الخِيِمْيَائِين ؟ أو طَائِفَة (القَمَر الشِتْوِي) ؟
نَتِيْجَة لذَلِكَ ، حَصَلَ (يـانج جُوُن هَاو) ، عَلَي نَتِيْجَة تَتَفَوَقُ عَلَيْ ثَمَانية وَ تسْعَيْن إنْتِصَاراً ، حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ بُطُوُلَة إخْتِيَار قَائِمَةِ المُعْجِزَات . وَ الثَانِي كَانَ (لـُــوْ يـَـانْغ) – سَبْعَةٌ وَ تِسعِيِن إنْتِصَاراً ، وَ الـثَالِثَةُ هِيَ (هـُــو نِيُـوُ) – سِتُ وَ تِسْعِيِن ، وَ الـرَابِع كَانَ (تشُو شـُـوَانْ ايـِـر) . مِنْ المَرْكَزَ الخَامِس حَتَي العَاشِر ، كَانَوا (هوا يينغ هـَــانْ) ، (تـشـُـوْ يـُـو دَاي) ، شي بَيْنَغ ، شِيِنْ تشُونغ تشـِـــيـِـنْغ ، شُوَان غَاو تشـِـــيـِـنْغ ، و جِيان دِيـُـو رُوُنْغ ، عَلَيْ التَوَالِيِ .
إِذَا غَيْرَ مظَهَرَه وَ عَادَ إلَي طَائِفَة (القَمَر الشِتْوِي) كـ “هـَــانْ لِيْن” ، فَإِنَّ (عَشِيِرَةِ آو) سَوْفَ تُوَقَفَه بالتَأكِيد ، لذَلِكَ لَمْ يَكُنْ هُنَاْكَ الكَثِيِر مِنْ الأمَل فِيْ تِلْكَ الخِطَة . وَ هَكَذَا ، كَانَ بإمكَانَّهُ فَقَطْ إلْقَاء نَظَرة عَلَيْ جمَعَية الخِيِمْيَائِيين وَ تَجْرِبَتُهَا .
من الوَاضِح أَنْ (يـانج جُوُن هَاو) قَدْ حَصَلَ عَلَيْ المَرْكَزَ الأوَل فِيْ قَائِمَة المُعْجِزَاتْ فِيْ وَقْت مُبَكِر .
توَجْه (لِـيـِـنــــج هـَــانْ) عَلَيْ الفَوْر إلَي جَنَاحَ الحُبُوُبِ الشَمَالِي . وَجَدَ لـِـيـُـوْ جي تونغ ، وَ لكنَّ الأَخِيِر أخْبَرَهُ إِنَّ الخِيِمْيَائِيين سيَتْرُكَزون كُلْ طَاقَتِهِم عَلَيْ الخِيِميَاء وَ أنْ رُؤُوُسِهِم مَلِيْئة بخَطَطَ لتَحْسِيِن فُنُوُن الخِيِميَاء ، لِذَا مـَـتـَـي سيَكُوْن لَدَيْهم الوَقْت لِلْدُخُوُلِ دَاخلِ أَيّ عَالَم غَامِضَ؟
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل
و هَكَذَا ، حَتَي لـَــوْ كَانَ المجتمَعَ الخِيِمْيَائِي يمَلِك قُوَة كَبِيِرة ، فَإِنَّه لَمْ يَكُنْ لَدَيْه حِصَّة وَاحِدَة .
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com (كَايُو يي) الثَانِي وَ الأرْبَعيْن وَ كَانَت (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) الثَانِية وَ الخَمْسِيِن ، فِيْ حِيِن كَانَ (تشُو وو جيو) التَاسِعَ وَ الـسَبْعَيْن . وَ بصرف النَظَر عَنهم ، كَانَت مَرْتَبَة (يُوُيْ كَاَيْ يُوَانْ) عَالِيَة جِدَاً . تَمَكَن مِنْ شَقِ كُلْ الطَرِيْق إلَي المَرْتَبَةِ الثَانِيَةِ وَ الـعِشْرِيِن . مَعَ حَبَة إسْتِعَادَةِ الرُوُح لتَعْزِيِز أُسُسه ، كَانَ قَدْ تحُسْنِ فِيْ الوَاقِع بقُوَة .
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل
◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ إنـتـهـــــي (❁´◡`❁) الـفـصــــل
ترجمة
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com (كَايُو يي) الثَانِي وَ الأرْبَعيْن وَ كَانَت (لِيُو يـُـو تـُـونـْـغ) الثَانِية وَ الخَمْسِيِن ، فِيْ حِيِن كَانَ (تشُو وو جيو) التَاسِعَ وَ الـسَبْعَيْن . وَ بصرف النَظَر عَنهم ، كَانَت مَرْتَبَة (يُوُيْ كَاَيْ يُوَانْ) عَالِيَة جِدَاً . تَمَكَن مِنْ شَقِ كُلْ الطَرِيْق إلَي المَرْتَبَةِ الثَانِيَةِ وَ الـعِشْرِيِن . مَعَ حَبَة إسْتِعَادَةِ الرُوُح لتَعْزِيِز أُسُسه ، كَانَ قَدْ تحُسْنِ فِيْ الوَاقِع بقُوَة .
◉ℍ???????◉
المُبَارَاة الأَخِيِرة كَانَت المَعْرَكَة المُتَوَقَعة بَيْنَ (يـانج جُوُن هَاو) وَ (هـُــو نِيُـوُ) . لسُوُء الحَظْ ، لَنْ يَكُوْن لنَتَائِج هَذِهِ المَعْرَكَة أَيّ تَأثِيِر عَلَيْ التَرتِيِب الحـَـالِي .
---
ترجمة موقع ملوك الروايات. لا تُلهِكُم القراءة عن اداء الصلوات فى أوقاتها و لا تنسوا نصيبكم من القرآن
أشترك الان من هنا. ولامزيد من الاعلانات
