إرادة السيف والقيادة
الفصل 57: إرادة السيف والقيادة
عندما تصفّح تشين سانغ الصفحة الأخيرة من كتاب العالم السفلي الكامل، وجد قائمة التعويذات المختارة بعناية التي ذكرها صاحب المتجر البدين.
كانت التعويذات الأساسية قصيرة وسهلة الحفظ، لكنها تحتاج إلى تدريب مكثف لإتقانها.
من بين التعويذات المذكورة:
جلس تشين سانغ بهدوء في غرفته بعد الانتهاء من قراءة علم الأنساب، وهو يشعر أن طريقه إلى القوة قد بدأ يتضح شيئًا فشيئًا.
تعويذة تنقية العقل
تقنية إدراك تشي
تقنية التلاعب بالأشياء
تعويذة طرد الغبار
نقل الصوت السري
تقنية إخفاء التنفس
تعويذة المشي على الريح
تقنية الطيران
واصل تشين سانغ تقليب صفحات علم الأنساب، محاولًا معرفة ما إذا كان أحفاد سونغ هوا أو سونغ ينغ قد استعادوا المرسوم.
كانت تقنية إدراك تشي من أكثر التعويذات التي أثارت اهتمام تشين سانغ. فقد وصفت بأنها تعادل فتح عين ثالثة في منتصف الجبهة. عند تنشيطها، يمكن للشخص ليس فقط تقييم مستوى زراعة الآخرين، بل أيضًا تمييز جودة القطع الأثرية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدامها لمراقبة تشي الطبيعة في الجبال والأنهار والبحيرات، واختراق الأوهام السحرية، مما يجعلها تعويذة متعددة الاستخدامات.
رغم أن مرسوم نية السيف كان عبارة عن وثيقة، إلا أن تشين سانغ أدرك أن إرادة السيف التي يمثلها المرسوم كانت أكثر أهمية.
لكن ما لفت انتباهه أكثر كانت التعويذات الخمس الأخيرة:
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com أما ضباب قفل النهر فكان يخلق ضبابًا كثيفًا يحجب رؤية العدو، وإذا أُتقنت التعويذة بالكامل، يمكنها حتى حجب الوعي الروحي للعدو، مما يجعله عاجزًا تمامًا عن تحديد موقع المزارع.
حاجز الماء
التهرب من السحابة
التحول الشكلي
ضباب قفل النهر
ختم الجليد ألف لي
مزارعو عالم تنقية التشي يمكنهم العيش لأكثر من مائة عام. مزارعو عالم بناء الأساس يعيشون لأكثر من مائتي عام. مزارعو عالم النواة الذهبية وعالم الرضيع الروحي يعيشون لأكثر من ذلك بكثير.
كانت تعويذة حاجز الماء هي نفسها التعويذة التي حصل عليها تشين سانغ من قبل. أوضح الكتاب أن إتقان هذه التعويذة يمكّن المزارع من تكوين حاجز مائي حول جسده باستخدام القوة الروحية، مما يوفر حماية دفاعية فعالة.
تفاصيل هذه الخدمة لم تكن واضحة في علم الأنساب، لكنها كانت كافية لكي تمنحه الطائفة مرسوم نية السيف كمكافأة.
عندما تُتقن التعويذة بالكامل، يمكن تشكيل الحاجز ليصبح درعًا مائيًا يتحرك وفقًا لإرادة المزارع، مما يجعله أقوى وأكثر مرونة.
الفصل 57: إرادة السيف والقيادة عندما تصفّح تشين سانغ الصفحة الأخيرة من كتاب العالم السفلي الكامل، وجد قائمة التعويذات المختارة بعناية التي ذكرها صاحب المتجر البدين.
أما تعويذة التهرب من السحابة فكانت واحدة من طرق التهرب الخمس الأساسية في عالم الزراعة، وهي تعويذة تُستخدم للهروب بسرعة من المواقف الخطرة.
فكر تشين سانغ بدهشة: “ما مدى خوف هذا البائع من الموت ليجمع تعويذات تتعلق بالهروب فقط؟”
بينما كانت تعويذة التحول الشكلي تُستخدم لإنشاء استنساخ مطابق للمزارع باستخدام القوة الروحية. يمكن أن يكون هذا الاستنساخ شبيهًا بالشخص الحي، لكنه لا يمتلك أي قدرات هجومية ويُستخدم فقط لإرباك الأعداء.
لكن لم يكن هناك أي ذكر لاستعادة المرسوم أو حتى محاولة استرجاعه. بدا الأمر وكأن المرسوم قد نُسي تمامًا مع مرور الوقت، أو أن أحفاد العائلة لم يكن لديهم الثقة الكافية لمحاولة استعادته.
أما ضباب قفل النهر فكان يخلق ضبابًا كثيفًا يحجب رؤية العدو، وإذا أُتقنت التعويذة بالكامل، يمكنها حتى حجب الوعي الروحي للعدو، مما يجعله عاجزًا تمامًا عن تحديد موقع المزارع.
رغم أن مرسوم نية السيف كان عبارة عن وثيقة، إلا أن تشين سانغ أدرك أن إرادة السيف التي يمثلها المرسوم كانت أكثر أهمية.
أما ختم الجليد ألف لي فكانت تعويذة تُستخدم لتكثيف الجليد وحبس العدو داخله. وإذا كان المزارع يمتلك قوة روحية كافية، يمكنه تجميد مساحة شاسعة تصل إلى ألف لي (ما يعادل 500 كيلومتر).
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com
أدرك تشين سانغ أن كل هذه التعويذات تركز على الهروب والدفاع. لم تكن هناك تعويذة هجومية واحدة بينها!
مزارعو عالم تنقية التشي يمكنهم العيش لأكثر من مائة عام. مزارعو عالم بناء الأساس يعيشون لأكثر من مائتي عام. مزارعو عالم النواة الذهبية وعالم الرضيع الروحي يعيشون لأكثر من ذلك بكثير.
فكر تشين سانغ بدهشة:
“ما مدى خوف هذا البائع من الموت ليجمع تعويذات تتعلق بالهروب فقط؟”
تعويذة تنقية العقل تقنية إدراك تشي تقنية التلاعب بالأشياء تعويذة طرد الغبار نقل الصوت السري تقنية إخفاء التنفس تعويذة المشي على الريح تقنية الطيران
لكن عندما تأمل في الأمر، وجد أن اختيارات صاحب المتجر ليست خاطئة تمامًا. كما يقول المثل:
“الصلابة المفرطة تؤدي إلى الانكسار بسهولة.”
بدأ بقراءة علم أنساب عائلة سونغ.
في عالم الزراعة الخالدة، البقاء على قيد الحياة هو المفتاح. طالما أن المزارع يبقى حيًا، فإن كل شيء ممكن، حتى الانتقام بعد مئات السنين.
أما ختم الجليد ألف لي فكانت تعويذة تُستخدم لتكثيف الجليد وحبس العدو داخله. وإذا كان المزارع يمتلك قوة روحية كافية، يمكنه تجميد مساحة شاسعة تصل إلى ألف لي (ما يعادل 500 كيلومتر).
عرف تشين سانغ أن أعمار المزارعين تختلف حسب مستوى زراعتهم:
بدأ بقراءة علم أنساب عائلة سونغ.
مزارعو عالم تنقية التشي يمكنهم العيش لأكثر من مائة عام.
مزارعو عالم بناء الأساس يعيشون لأكثر من مائتي عام.
مزارعو عالم النواة الذهبية وعالم الرضيع الروحي يعيشون لأكثر من ذلك بكثير.
مع استمرار تشين سانغ في قراءة علم الأنساب، لاحظ أن أحفاد عائلة سونغ المتبقين، سونغ هوا وسونغ ينغ، لم يحققوا أي إنجازات كبيرة في الزراعة.
تذكّر قصة بينج زو من حياته السابقة، الذي عاش لأكثر من ثمانمائة عام.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com بعد قراءة علم الأنساب، قرر تشين سانغ أن استعادة مرسوم نية السيف قد تكون خطوة حاسمة في رحلته.
“إذا كان بإمكان المزارعين العيش لمئات السنين، فلا حاجة للمخاطرة بحياتهم في معركة خاسرة. يمكنهم ببساطة الفرار، التدرب في الخفاء، ثم العودة للانتقام لاحقًا عندما يصبحون أقوى.”
بدأ تشين سانغ التدريب على تقنية التلاعب بالأشياء أولًا. وبمجرد أن تعلمها، أخرج الحقيبة الملونة التي كان يحملها.
بعد مراجعة الكتاب، ركّز تشين سانغ على التعويذات الأساسية مثل تقنية إدراك تشي وتقنية التلاعب بالأشياء.
قعقعة!
كانت التعويذات الأساسية قصيرة وسهلة الحفظ، لكنها تحتاج إلى تدريب مكثف لإتقانها.
رغم أن مرسوم نية السيف كان عبارة عن وثيقة، إلا أن تشين سانغ أدرك أن إرادة السيف التي يمثلها المرسوم كانت أكثر أهمية.
بدأ تشين سانغ التدريب على تقنية التلاعب بالأشياء أولًا. وبمجرد أن تعلمها، أخرج الحقيبة الملونة التي كان يحملها.
كان مرسوم نية السيف هو الإرث الأغلى لعائلة سونغ، لكنه كان مدفونًا في قبر السلف المؤسس بانتظار ظهور وريث موهوب قادر على استعادته والارتقاء بالعائلة إلى عالم الزراعة العليا.
قعقعة!
رغم أن مرسوم نية السيف كان عبارة عن وثيقة، إلا أن تشين سانغ أدرك أن إرادة السيف التي يمثلها المرسوم كانت أكثر أهمية.
امتلأت الغرفة فجأة بكمية كبيرة من الأشياء المتنوعة، مما جعل تشين سانغ يشعر بالإحراج. فقد ألقى كل محتويات الحقيبة دفعة واحدة لأنه لم يكن ماهرًا بعد في إلقاء التعويذة.
تحدث الكتاب عن أصول عائلة سونغ وأفرادها على مدى أكثر من عشرة أجيال. لكن ما لفت انتباهه أن العائلة لم يكن لديها سوى اثنين من الأحفاد المباشرين المتبقين:
فحص تشين سانغ محتويات الحقيبة بعناية:
لكن ما لفت انتباهه أكثر كانت التعويذات الخمس الأخيرة:
أخرج حجرًا روحيًا وشعر بالقوة الروحية النقية التي ينبعث منها. كان يعلم أن أحجار الروح ذات قيمة عالية في عالم الزراعة:
يمكن استخدامها كعملة. يمكن امتصاصها مباشرة للزراعة. يمكن استخدامها في صفوف جمع الأرواح لتسريع التدريب. يمكنها أيضًا تجديد القوة الروحية أثناء القتال.
يمكن استخدامها كعملة.
يمكن امتصاصها مباشرة للزراعة.
يمكن استخدامها في صفوف جمع الأرواح لتسريع التدريب.
يمكنها أيضًا تجديد القوة الروحية أثناء القتال.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com في عالم الزراعة الخالدة، البقاء على قيد الحياة هو المفتاح. طالما أن المزارع يبقى حيًا، فإن كل شيء ممكن، حتى الانتقام بعد مئات السنين.
بعد تخزين الأحجار بعناية، ألقى نظرة على الذهب والفضة واحتفظ بهما أيضًا.
مع استمرار تشين سانغ في قراءة علم الأنساب، لاحظ أن أحفاد عائلة سونغ المتبقين، سونغ هوا وسونغ ينغ، لم يحققوا أي إنجازات كبيرة في الزراعة.
أما باقي الأشياء المتنوعة، فقد فحصها واحدة تلو الأخرى، ولم يجد شيئًا مميزًا، لذا دفعها جانبًا.
كانت تعويذة حاجز الماء هي نفسها التعويذة التي حصل عليها تشين سانغ من قبل. أوضح الكتاب أن إتقان هذه التعويذة يمكّن المزارع من تكوين حاجز مائي حول جسده باستخدام القوة الروحية، مما يوفر حماية دفاعية فعالة.
أخيرًا، وجد الكتب الثلاثة التي كان ينتظر قراءتها.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
بدأ بقراءة علم أنساب عائلة سونغ.
أخرج حجرًا روحيًا وشعر بالقوة الروحية النقية التي ينبعث منها. كان يعلم أن أحجار الروح ذات قيمة عالية في عالم الزراعة:
تحدث الكتاب عن أصول عائلة سونغ وأفرادها على مدى أكثر من عشرة أجيال. لكن ما لفت انتباهه أن العائلة لم يكن لديها سوى اثنين من الأحفاد المباشرين المتبقين:
كان هذا المرسوم يُمنح للتلاميذ الذين قدموا خدمات عظيمة، وكان بمثابة تذكرة دخول خاصة إلى الطائفة.
سونغ هوا (ذكر)
سونغ ينغ (أنثى)
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com أما ضباب قفل النهر فكان يخلق ضبابًا كثيفًا يحجب رؤية العدو، وإذا أُتقنت التعويذة بالكامل، يمكنها حتى حجب الوعي الروحي للعدو، مما يجعله عاجزًا تمامًا عن تحديد موقع المزارع.
أحد الأسلاف البارزين في عائلة سونغ كان تلميذًا سابقًا في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية.
لكن قبل أن يحاول ذلك، كان بحاجة إلى تقوية نفسه وتعلم المزيد من التعويذات الدفاعية وتقنيات الهروب والتخفي لضمان سلامته.
هذا السلف تلقى مرسوم نية السيف كمكافأة لخدماته للطائفة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com أما ضباب قفل النهر فكان يخلق ضبابًا كثيفًا يحجب رؤية العدو، وإذا أُتقنت التعويذة بالكامل، يمكنها حتى حجب الوعي الروحي للعدو، مما يجعله عاجزًا تمامًا عن تحديد موقع المزارع.
كان مرسوم نية السيف هو الإرث الأغلى لعائلة سونغ، لكنه كان مدفونًا في قبر السلف المؤسس بانتظار ظهور وريث موهوب قادر على استعادته والارتقاء بالعائلة إلى عالم الزراعة العليا.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
واصل تشين سانغ تقليب صفحات علم الأنساب، محاولًا معرفة ما إذا كان أحفاد سونغ هوا أو سونغ ينغ قد استعادوا المرسوم.
وقد نص المرسوم على أنه يمكن لأي سليل من عائلة سونغ يمتلك موهبة بارزة أن يستخدمه للانضمام إلى الطائفة ومواصلة تدريبه.
لكن لم يكن هناك أي ذكر لاستعادة المرسوم أو حتى محاولة استرجاعه. بدا الأمر وكأن المرسوم قد نُسي تمامًا مع مرور الوقت، أو أن أحفاد العائلة لم يكن لديهم الثقة الكافية لمحاولة استعادته.
فكر تشين سانغ: “في عالم الزراعة الخالدة، لا يمكن لأحد أن يحقق النجاح دون إرادة صلبة. إذا كان هذا المرسوم قد صمد كل هذه السنين، فربما ينتظر شخصًا مثلي ليكتشفه.”
فكر تشين سانغ بقلق:
“إذا كان المرسوم لا يزال في القبر، فهل يمكن أن يكون هناك خطر يحيط به أو تعويذات حماية قوية تمنع أحدًا من استعادته؟”
في النهاية، قرر مغادرة الطائفة والاستقرار في سوق صغير عند سفح الجبل، حيث تزوج وبدأ تأسيس عائلة سونغ.
لقد بدا له أن السلف المؤسس لم يترك شيئًا للصدفة. ربما كان يعلم أن استعادة المرسوم تتطلب شخصًا يمتلك إرادة صلبة وقوة زراعية كافية، لذلك وضع قيودًا صارمة لضمان ألا يحصل عليه إلا من يستحقه.
أدرك تشين سانغ أن كل هذه التعويذات تركز على الهروب والدفاع. لم تكن هناك تعويذة هجومية واحدة بينها!
بحسب علم الأنساب، كان السلف المؤسس قد تدرب في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية ومعروفة بتقاليدها في صناعة السيوف وتعاليمها في إرادة السيف.
الفصل 57: إرادة السيف والقيادة عندما تصفّح تشين سانغ الصفحة الأخيرة من كتاب العالم السفلي الكامل، وجد قائمة التعويذات المختارة بعناية التي ذكرها صاحب المتجر البدين.
كان السلف تلميذًا غير بارز في البداية، لكنه تمكن من التقدم حتى المرحلة الثالثة عشرة من عالم تنقية التشي.
واصل تشين سانغ تقليب صفحات علم الأنساب، محاولًا معرفة ما إذا كان أحفاد سونغ هوا أو سونغ ينغ قد استعادوا المرسوم.
ومع ذلك، بسبب افتقاره إلى الموهبة الطبيعية، لم يتمكن من اختراق عالم بناء الأساس، مما جعله يشعر بالإحباط.
لكن ما لفت انتباهه أكثر كانت التعويذات الخمس الأخيرة:
في النهاية، قرر مغادرة الطائفة والاستقرار في سوق صغير عند سفح الجبل، حيث تزوج وبدأ تأسيس عائلة سونغ.
تفاصيل هذه الخدمة لم تكن واضحة في علم الأنساب، لكنها كانت كافية لكي تمنحه الطائفة مرسوم نية السيف كمكافأة.
رغم أنه لم يكن بارزًا كغيره من التلاميذ، إلا أن السلف المؤسس قدم خدمة عظيمة لطائفة جبل شاوهوا.
واصل تشين سانغ تقليب صفحات علم الأنساب، محاولًا معرفة ما إذا كان أحفاد سونغ هوا أو سونغ ينغ قد استعادوا المرسوم.
تفاصيل هذه الخدمة لم تكن واضحة في علم الأنساب، لكنها كانت كافية لكي تمنحه الطائفة مرسوم نية السيف كمكافأة.
لكن عندما تأمل في الأمر، وجد أن اختيارات صاحب المتجر ليست خاطئة تمامًا. كما يقول المثل: “الصلابة المفرطة تؤدي إلى الانكسار بسهولة.”
كان هذا المرسوم يُمنح للتلاميذ الذين قدموا خدمات عظيمة، وكان بمثابة تذكرة دخول خاصة إلى الطائفة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com وترك تحذيرًا صارمًا في علم الأنساب: “يجب ألا يستعيد أحد هذا المرسوم إلا إذا كان مؤهلًا تمامًا، وقادرًا على اختراق عالم بناء الأساس. فقط من يمتلك هذه القدرة يمكنه إعادة مجد العائلة من خلال الانضمام إلى طائفة جبل شاوهوا.” أدرك تشين سانغ أن محاولة استعادة المرسوم قد تكون خطيرة للغاية.
وقد نص المرسوم على أنه يمكن لأي سليل من عائلة سونغ يمتلك موهبة بارزة أن يستخدمه للانضمام إلى الطائفة ومواصلة تدريبه.
فكر تشين سانغ بدهشة: “ما مدى خوف هذا البائع من الموت ليجمع تعويذات تتعلق بالهروب فقط؟”
عندما أسس السلف المؤسس عائلة سونغ، قام بدفن مرسوم نية السيف معه في قبره.
كانت تقنية إدراك تشي من أكثر التعويذات التي أثارت اهتمام تشين سانغ. فقد وصفت بأنها تعادل فتح عين ثالثة في منتصف الجبهة. عند تنشيطها، يمكن للشخص ليس فقط تقييم مستوى زراعة الآخرين، بل أيضًا تمييز جودة القطع الأثرية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدامها لمراقبة تشي الطبيعة في الجبال والأنهار والبحيرات، واختراق الأوهام السحرية، مما يجعلها تعويذة متعددة الاستخدامات.
وترك تحذيرًا صارمًا في علم الأنساب:
“يجب ألا يستعيد أحد هذا المرسوم إلا إذا كان مؤهلًا تمامًا، وقادرًا على اختراق عالم بناء الأساس. فقط من يمتلك هذه القدرة يمكنه إعادة مجد العائلة من خلال الانضمام إلى طائفة جبل شاوهوا.”
أدرك تشين سانغ أن محاولة استعادة المرسوم قد تكون خطيرة للغاية.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com
فكر في نفسه:
“إذا كان هناك تعويذات حماية قوية أو مصائد سحرية حول القبر، فسيكون الأمر صعبًا جدًا. لكن إذا تمكنت من الحصول على المرسوم، فسيكون ذلك فرصة لا تُقدّر بثمن للانضمام إلى إحدى أقوى الطوائف.”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com في عالم الزراعة الخالدة، البقاء على قيد الحياة هو المفتاح. طالما أن المزارع يبقى حيًا، فإن كل شيء ممكن، حتى الانتقام بعد مئات السنين.
مع استمرار تشين سانغ في قراءة علم الأنساب، لاحظ أن أحفاد عائلة سونغ المتبقين، سونغ هوا وسونغ ينغ، لم يحققوا أي إنجازات كبيرة في الزراعة.
كما فكر في إمكانية البحث عن سونغ ينغ، لمعرفة ما إذا كانت لا تزال على قيد الحياة وما إذا كان لديها أي معلومات إضافية حول المرسوم أو القبر.
كان سونغ هوا قد قُتل على ضفاف نهر تشينشوي إلى جانب الشيطان ذي الرداء الأسود.
أما سونغ ينغ، فلا توجد أي معلومات واضحة عن مصيرها بعد ذلك.
أما ختم الجليد ألف لي فكانت تعويذة تُستخدم لتكثيف الجليد وحبس العدو داخله. وإذا كان المزارع يمتلك قوة روحية كافية، يمكنه تجميد مساحة شاسعة تصل إلى ألف لي (ما يعادل 500 كيلومتر).
أصبح من الواضح أن عائلة سونغ قد تدهورت بشكل كبير على مر السنين، ولم يعد أحد من أحفادها قادرًا على استعادة إرثهم أو إحياء مجدهم السابق.
أحد الأسلاف البارزين في عائلة سونغ كان تلميذًا سابقًا في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية.
بعد قراءة علم الأنساب، قرر تشين سانغ أن استعادة مرسوم نية السيف قد تكون خطوة حاسمة في رحلته.
قال لنفسه بهدوء: “طالما أنني على قيد الحياة، فكل شيء ممكن. سأواصل رحلتي، وسأجد طريقة لاستعادة إرادة السيف، وقيادة نفسي نحو عالم الزراعة العليا.”
لكن قبل أن يحاول ذلك، كان بحاجة إلى تقوية نفسه وتعلم المزيد من التعويذات الدفاعية وتقنيات الهروب والتخفي لضمان سلامته.
كانت التعويذات الأساسية قصيرة وسهلة الحفظ، لكنها تحتاج إلى تدريب مكثف لإتقانها.
قال لنفسه:
“طالما أن المرسوم لا يزال في القبر، فهناك فرصة لاستعادته. لكنني لن أستعجل الأمور. سأنتظر حتى أكون مستعدًا تمامًا.”
أما تعويذة التهرب من السحابة فكانت واحدة من طرق التهرب الخمس الأساسية في عالم الزراعة، وهي تعويذة تُستخدم للهروب بسرعة من المواقف الخطرة.
كما فكر في إمكانية البحث عن سونغ ينغ، لمعرفة ما إذا كانت لا تزال على قيد الحياة وما إذا كان لديها أي معلومات إضافية حول المرسوم أو القبر.
لكن عندما تأمل في الأمر، وجد أن اختيارات صاحب المتجر ليست خاطئة تمامًا. كما يقول المثل: “الصلابة المفرطة تؤدي إلى الانكسار بسهولة.”
رغم أن مرسوم نية السيف كان عبارة عن وثيقة، إلا أن تشين سانغ أدرك أن إرادة السيف التي يمثلها المرسوم كانت أكثر أهمية.
بحسب علم الأنساب، كان السلف المؤسس قد تدرب في طائفة جبل شاوهوا، وهي طائفة صالحة قوية ومعروفة بتقاليدها في صناعة السيوف وتعاليمها في إرادة السيف.
كان المرسوم يرمز إلى العزيمة والإصرار، وإلى الرغبة في تحقيق القوة مهما كانت الصعوبات.
كان السلف تلميذًا غير بارز في البداية، لكنه تمكن من التقدم حتى المرحلة الثالثة عشرة من عالم تنقية التشي.
فكر تشين سانغ:
“في عالم الزراعة الخالدة، لا يمكن لأحد أن يحقق النجاح دون إرادة صلبة. إذا كان هذا المرسوم قد صمد كل هذه السنين، فربما ينتظر شخصًا مثلي ليكتشفه.”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com في عالم الزراعة الخالدة، البقاء على قيد الحياة هو المفتاح. طالما أن المزارع يبقى حيًا، فإن كل شيء ممكن، حتى الانتقام بعد مئات السنين.
جلس تشين سانغ بهدوء في غرفته بعد الانتهاء من قراءة علم الأنساب، وهو يشعر أن طريقه إلى القوة قد بدأ يتضح شيئًا فشيئًا.
كما فكر في إمكانية البحث عن سونغ ينغ، لمعرفة ما إذا كانت لا تزال على قيد الحياة وما إذا كان لديها أي معلومات إضافية حول المرسوم أو القبر.
لكنه كان يعلم أيضًا أن هذا الطريق سيكون مليئًا بالتحديات والمخاطر.
لكن ما لفت انتباهه أكثر كانت التعويذات الخمس الأخيرة:
قال لنفسه بهدوء:
“طالما أنني على قيد الحياة، فكل شيء ممكن. سأواصل رحلتي، وسأجد طريقة لاستعادة إرادة السيف، وقيادة نفسي نحو عالم الزراعة العليا.”
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com وترك تحذيرًا صارمًا في علم الأنساب: “يجب ألا يستعيد أحد هذا المرسوم إلا إذا كان مؤهلًا تمامًا، وقادرًا على اختراق عالم بناء الأساس. فقط من يمتلك هذه القدرة يمكنه إعادة مجد العائلة من خلال الانضمام إلى طائفة جبل شاوهوا.” أدرك تشين سانغ أن محاولة استعادة المرسوم قد تكون خطيرة للغاية.
كان السلف تلميذًا غير بارز في البداية، لكنه تمكن من التقدم حتى المرحلة الثالثة عشرة من عالم تنقية التشي.
---
ترجمة موقع ملوك الروايات. لا تُلهِكُم القراءة عن اداء الصلوات فى أوقاتها و لا تنسوا نصيبكم من القرآن
أشترك الان من هنا. ولامزيد من الاعلانات
