الفصل 625: الموهبة الفطرية للعرق الساحر
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com سحب وعيه الروحي من خريطة الجيومانسية، ثم فتح تشين سانغ شريحة يشم أخرى.
هذا العالم غامضٌ أكثر مما ينبغي بكثير!
ومن بين تلك المعارف، كانت هناك تقنياتٌ نادرةٌ جدًّا تتعلّق بتكاثر الحشرات الخارقة ومساعدتها على التحوّل، مما جعل هذه المعلومات ذات قيمةٍ استثنائية.
لم يستطع تشين سانغ سوى أن يتعجّب.
فمع أن تعاليم طائفة يولينغ كانت أقل شمولاً، إلا أنها احتوت على معارف مستمدةٍ من أوراقٍ قديمةٍ عُثر عليها في ساحة المعركة القديمة، وهي تمثّل حكمةً متبلورةً من الممارسين القدماء — شيءٌ كان العرق الساحر يفتقر إليه.
هل العواصف المحيطة بحافة بحر تسانغ لانغ، مثل تلك الموجودة في ساحة المعركة القديمة، هي بقايا معركةٍ عظيمةٍ دارت بين ممارسين من العصور الغابرة؟
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com
وهل توجد أيضًا عوالم خفية، وأطلالٌ قديمة، وآثارٌ ضائعةٌ مخبأةٌ في أعماقه؟
ومن ناحيةٍ أخرى، إذا وصلت “الغو” إلى تحوّلها الثالث قبل أن يصل سيدها إلى مرحلة تشكيل النواة، فإن التأثير سيكون أعمق وأقوى.
إذا أتيحت له الفرصة، فسيذهب بالتأكيد إلى حافة العاصفة ليُلقي نظرةً بأم عينه.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com إذا أتيحت له الفرصة، فسيذهب بالتأكيد إلى حافة العاصفة ليُلقي نظرةً بأم عينه.
بعد أن انتهى من قراءة خريطة الجيومانسية، شعر تشين سانغ وكأن مرساةً قد أُلقيت في قلبه، فاستقرّت نفسه أخيرًا بعد طول ترحالٍ وتشتّت.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com لكن هذا لا ينجح إلا إذا كانت “الغو” في نفس المرحلة التي يقف فيها الممارس. وإلا، فلن يتحقّق أي تأثيرٍ معزّز.
أما بالنسبة للرسم البحري الكامل لبحر تسانغ لانغ، فلن يكون من الصعب الحصول عليه بمجرد أن يغادر غرب جيانغ ويتواصل مع ممارسين رفيعي المستوى من قارة إله السحر أو من العرق البشري. لذا، لم يكن هناك داعٍ للاستعجال.
ويُقال إن تأثير “الغو” المساعد لا يزال فعّالًا حتى أثناء محاولة اختراق مرحلة الرضيع الروحي!
قارة إله السحر… بحر تسانغ لانغ… بحر العواصف الشيطاني…
(نهاية الفصل)
لم يكن تشين سانغ لا يزال متأكدًا إلى أين سيتوجّه بعد ذلك. في الوقت الحالي، لم يكن لديه نيّة لمغادرة غرب جيانغ، وقرّر أن يخطّط خطوته التالية تدريجيًّا.
بعض فنون التطوير تتطلب صنع قطعةٍ أثريةٍ خاصةٍ قبل الوصول إلى مرحلة تشكيل النواة. وعندما يُصقل هذا الأثر بالتوازي مع التقنية، يصبح في جوهره “قطعةً أثريةً مرتبطةً بالحياة”، مشابهةً لسيف تشين سانغ الأبنوسي.
سحب وعيه الروحي من خريطة الجيومانسية، ثم فتح تشين سانغ شريحة يشم أخرى.
وهكذا دواليك، حتى يصل المخلوق إلى التحوّل التاسع، وعندها يتجاوز المحنة ويصعد إلى الخلود.
كانت هذه الشريحة تحتوي على التقنية الحقيقية لطائفة الخمس حشرات حول ترويض الحشرات.
لأن لـ”غو الحشرة المرتبطة بالحياة” فائدةً مذهلةً حقًّا: فهي قادرةٌ على مساعدة الممارس في كسر “عنق الزجاجة” في مراحل تطوّره.
بعد أن قرأ محتواها، بدت على وجهه نظرة دهشةٍ واضحة. ثم فتح على الفور الشريحة الأخيرة ودرسها لفترةٍ طويلةٍ قبل أن يضعها جانبًا، غارقًا في التفكير العميق.
بعد أن قرأ محتواها، بدت على وجهه نظرة دهشةٍ واضحة. ثم فتح على الفور الشريحة الأخيرة ودرسها لفترةٍ طويلةٍ قبل أن يضعها جانبًا، غارقًا في التفكير العميق.
كان نظام “غو” الخاص بالعرق الساحر مختلفًا تمامًا عمّا اعتاد عليه في نطاق البرودة الصغيرة. ولم يكن الاختلاف مجرد تمييزٍ بين “سجل حشرة السحر” و”سجل الحشرة الخارقة”، بل تجاوز ذلك بكثير. حتى تصنيفاتهم للحشرات الروحية وفهمهم لعملية التحوّل كانا مختلفين جذريًّا.
ومن ناحيةٍ أخرى، إذا وصلت “الغو” إلى تحوّلها الثالث قبل أن يصل سيدها إلى مرحلة تشكيل النواة، فإن التأثير سيكون أعمق وأقوى.
فمن لحظة فقسها، يمكن للحشرات الروحية أن تمتلك قوةً تعادل قوة ممارسي مرحلة تنقية الطاقة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com في المقابل، كان نظام العرق الساحر أكثر اكتمالًا بكثير. فتقنيات ترويض الحشرات لديهم كانت شاملةً ومتجذّرةً بعمقٍ في التقاليد، وحقًّا تستحق الإعجاب.
في نطاق البرودة الصغيرة، كان يُعتقد عمومًا أن التحوّل الأول للحشرة الروحية — وهو ما يعادل بناء الأساس لدى الممارسين — يُعدّ بداية نموّها الحقيقي. وبعد هذا التحوّل الأول، ترتفع قوتها لتوازي قوة ممارسي مرحلة بناء الأساس، أو حتى وحوش مرحلة الروح الشيطانية.
أما بالنسبة للرسم البحري الكامل لبحر تسانغ لانغ، فلن يكون من الصعب الحصول عليه بمجرد أن يغادر غرب جيانغ ويتواصل مع ممارسين رفيعي المستوى من قارة إله السحر أو من العرق البشري. لذا، لم يكن هناك داعٍ للاستعجال.
لكن العرق الساحر كان يعتبر لحظة الفقس نفسها هي التحوّل الأول. فعلى عكس البشر، الذين يولدون عاديين ثم يصقلون أنفسهم حتى يصلون إلى مرحلة تنقية الطاقة، فإن الحشرات الروحية تولد بقوةٍ خارقة. وقد يحدث تحوّلها الأول بالفعل أثناء مرحلة الحضانة.
لكن بالطبع، يرتفع معه أيضًا خطر أن لتهمه!
وبناءً على هذا الفهم:
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com في المقابل، كان نظام العرق الساحر أكثر اكتمالًا بكثير. فتقنيات ترويض الحشرات لديهم كانت شاملةً ومتجذّرةً بعمقٍ في التقاليد، وحقًّا تستحق الإعجاب.
– التحوّل الأول = مرحلة تنقية الطاقة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com بل هناك أسطورةٌ عن ممارسٍ ساحرٍ أسطوريٍّ، استند في تطوّره بالكامل إلى رابطته مع “غو حشرته”، فسلك طريقًا غير تقليديٍّ تمامًا — طريقًا ملتويًا خارج المألوف.
– التحوّل الثاني = مرحلة بناء الأساس.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com لكن هذا لا ينجح إلا إذا كانت “الغو” في نفس المرحلة التي يقف فيها الممارس. وإلا، فلن يتحقّق أي تأثيرٍ معزّز.
– التحوّل الثالث = مرحلة تشكيل النواة.
لكن بالطبع، يرتفع معه أيضًا خطر أن لتهمه!
وهكذا دواليك، حتى يصل المخلوق إلى التحوّل التاسع، وعندها يتجاوز المحنة ويصعد إلى الخلود.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com بل هناك أسطورةٌ عن ممارسٍ ساحرٍ أسطوريٍّ، استند في تطوّره بالكامل إلى رابطته مع “غو حشرته”، فسلك طريقًا غير تقليديٍّ تمامًا — طريقًا ملتويًا خارج المألوف.
في أساطير العرق الساحر، توجد أسطورة عن دودة قزٍّ روحيةٍ صعدت بعد إتمامها تسعة تحولات. ويُقال إن تلك الدودة كانت “غو حشرة إله السحر”. لكن ما إذا كانت هذه “غو الحشرة” مرتبطةً بالحياة أم لا، فلا يزال أمرًا غير مؤكّد.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com فإذا فشلت “غو الحشرة” في النمو بشكلٍ صحيح، ولم يُنمِ الممارس “تعويذة نجمية مرتبطة بالحياة” مكانها، فإن قوته ستتضرر بشدة، وسينخفض مستواه كثيرًا مقارنةً بأقرانه في نفس المرحلة.
قارن تشين سانغ بين النظامين، فاستنتج أن فهم طائفة يولينغ ونطاق البرودة الصغيرة للحشرات الروحية كان أدنى بكثيرٍ من فهم العرق الساحر. ففي النهاية، كان عدد الممارسين المتخصّصين في فنون الحشرات في نطاق البرودة الصغيرة قليلاً، كما أن الحشرات الروحية نفسها كانت نادرةً هناك.
لكن العرق الساحر كان يعتبر لحظة الفقس نفسها هي التحوّل الأول. فعلى عكس البشر، الذين يولدون عاديين ثم يصقلون أنفسهم حتى يصلون إلى مرحلة تنقية الطاقة، فإن الحشرات الروحية تولد بقوةٍ خارقة. وقد يحدث تحوّلها الأول بالفعل أثناء مرحلة الحضانة.
ورغم أن الكثير من معارفهم جاءت من نصوصٍ قديمةٍ واحتوت على بعض الرؤى القيّمة، إلا أنها افتقرت إلى نظامٍ منهجيٍّ واضح. بل كانت عبارةً عن خليطٍ من القطع المعرفية التي جمعتها الأجيال اللاحقة وجمعتها معًا قسرًا.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com في المقابل، كان نظام العرق الساحر أكثر اكتمالًا بكثير. فتقنيات ترويض الحشرات لديهم كانت شاملةً ومتجذّرةً بعمقٍ في التقاليد، وحقًّا تستحق الإعجاب.
في المقابل، كان نظام العرق الساحر أكثر اكتمالًا بكثير. فتقنيات ترويض الحشرات لديهم كانت شاملةً ومتجذّرةً بعمقٍ في التقاليد، وحقًّا تستحق الإعجاب.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com كل هذا، مع ذلك، كان أكثر أو أقلّ ضمن التوقّعات. لكن ما أذهل تشين سانغ حقًّا كان مفهوم “غو الحشرة المرتبطة بالحياة”.
لذا، عقد تشين سانغ العزم على اعتماد نظام العرق الساحر من الآن فصاعدًا، ودمج ما تعلّمه من طائفة يولينغ ضمنه.
هذا العالم غامضٌ أكثر مما ينبغي بكثير!
فمع أن تعاليم طائفة يولينغ كانت أقل شمولاً، إلا أنها احتوت على معارف مستمدةٍ من أوراقٍ قديمةٍ عُثر عليها في ساحة المعركة القديمة، وهي تمثّل حكمةً متبلورةً من الممارسين القدماء — شيءٌ كان العرق الساحر يفتقر إليه.
– التحوّل الثاني = مرحلة بناء الأساس.
ومن بين تلك المعارف، كانت هناك تقنياتٌ نادرةٌ جدًّا تتعلّق بتكاثر الحشرات الخارقة ومساعدتها على التحوّل، مما جعل هذه المعلومات ذات قيمةٍ استثنائية.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com في نطاق البرودة الصغيرة، كان يُعتقد عمومًا أن التحوّل الأول للحشرة الروحية — وهو ما يعادل بناء الأساس لدى الممارسين — يُعدّ بداية نموّها الحقيقي. وبعد هذا التحوّل الأول، ترتفع قوتها لتوازي قوة ممارسي مرحلة بناء الأساس، أو حتى وحوش مرحلة الروح الشيطانية.
وقد انقرضت هذه الحشرات الخارقة بالفعل في نطاق البرودة الصغيرة، أما إن كان لا يزال بالإمكان العثور عليها في قارة إله السحر، فذلك أمرٌ غير مؤكدٍ حتى الآن.
لم يكن تشين سانغ لا يزال متأكدًا إلى أين سيتوجّه بعد ذلك. في الوقت الحالي، لم يكن لديه نيّة لمغادرة غرب جيانغ، وقرّر أن يخطّط خطوته التالية تدريجيًّا.
كل هذا، مع ذلك، كان أكثر أو أقلّ ضمن التوقّعات. لكن ما أذهل تشين سانغ حقًّا كان مفهوم “غو الحشرة المرتبطة بالحياة”.
فمع أن تعاليم طائفة يولينغ كانت أقل شمولاً، إلا أنها احتوت على معارف مستمدةٍ من أوراقٍ قديمةٍ عُثر عليها في ساحة المعركة القديمة، وهي تمثّل حكمةً متبلورةً من الممارسين القدماء — شيءٌ كان العرق الساحر يفتقر إليه.
في السابق، كان تشين سانغ يفهم العرق الساحر فهمًا سطحيًّا فقط. كان يعتقد أنهم لا يختلفون كثيرًا عن البشر، بل إن مسار تطوّرهم كان مشابهًا: يعتمدون على امتصاص الطاقة الروحية، ويصعدون عبر مراحل مثل بناء الأساس وتشكيل النواة.
لذا، عقد تشين سانغ العزم على اعتماد نظام العرق الساحر من الآن فصاعدًا، ودمج ما تعلّمه من طائفة يولينغ ضمنه.
الاختلاف الوحيد الذي لاحظه آنذاك كان في “غو الحشرة المرتبطة بالحياة”، وهو شيءٌ لم يره من قبل.
في أساطير العرق الساحر، توجد أسطورة عن دودة قزٍّ روحيةٍ صعدت بعد إتمامها تسعة تحولات. ويُقال إن تلك الدودة كانت “غو حشرة إله السحر”. لكن ما إذا كانت هذه “غو الحشرة” مرتبطةً بالحياة أم لا، فلا يزال أمرًا غير مؤكّد.
لكن الآن، وبعد قراءته لشريحة اليشم، عرف أن العرق الساحر يولَد بموهبةٍ فطريةٍ فريدةٍ تجاه الطبيعة. هذه الموهبة تسمح لهم بالتواصل مع العناصر والارتباط بسلاسةٍ تامةٍ مع الحشرات الروحية — وهو أمرٌ لا يستطيع أي إنسانٍ عاديٍّ تقليده.
وبعض البشر، بفضل ضربة حظٍّ نادرة، قد يُعترف بهم من قِبل حشرةٍ روحيةٍ متحوّلة. وإذا تهاون ممارسٌ خالدٌ في حذره، فقد يُقتل على يد واحدٍ من هؤلاء البشر!
حتى أفراد العرق الساحر العاديون كانوا ماهرين في التحكّم بالحشرات. بل يمكن القول إنهم يولدون بهذه الموهبة.
لم يكن تشين سانغ لا يزال متأكدًا إلى أين سيتوجّه بعد ذلك. في الوقت الحالي، لم يكن لديه نيّة لمغادرة غرب جيانغ، وقرّر أن يخطّط خطوته التالية تدريجيًّا.
وخلال اختبائه في قرية الألف منزل، شاهد تشين سانغ قرويين بشرًا يربّون حشراتٍ سامة.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com – التحوّل الثالث = مرحلة تشكيل النواة.
وبعض البشر، بفضل ضربة حظٍّ نادرة، قد يُعترف بهم من قِبل حشرةٍ روحيةٍ متحوّلة. وإذا تهاون ممارسٌ خالدٌ في حذره، فقد يُقتل على يد واحدٍ من هؤلاء البشر!
ومن بين تلك المعارف، كانت هناك تقنياتٌ نادرةٌ جدًّا تتعلّق بتكاثر الحشرات الخارقة ومساعدتها على التحوّل، مما جعل هذه المعلومات ذات قيمةٍ استثنائية.
بفضل هذه الموهبة الفطرية، تمكن العرق الساحر من تطوير “التقنية السرية لغو الحشرة المرتبطة بالحياة”.
وبعض البشر، بفضل ضربة حظٍّ نادرة، قد يُعترف بهم من قِبل حشرةٍ روحيةٍ متحوّلة. وإذا تهاون ممارسٌ خالدٌ في حذره، فقد يُقتل على يد واحدٍ من هؤلاء البشر!
فحتى وهو لا يزال في المرحلة السادسة من مرحلة تنقية الطاقة، يستطيع الممارس أن يبدأ بممارسة هذه التقنية السرية، وذلك عبر إخضاع حشرةٍ روحيةٍ وإيوائها داخل “تشي هاي”، ليُشكّل معها رابطةً عقليةً وروحيةً، ويغذّيها بدمه وجوهره.
لكن بالطبع، يرتفع معه أيضًا خطر أن لتهمه!
بعض فنون التطوير تتطلب صنع قطعةٍ أثريةٍ خاصةٍ قبل الوصول إلى مرحلة تشكيل النواة. وعندما يُصقل هذا الأثر بالتوازي مع التقنية، يصبح في جوهره “قطعةً أثريةً مرتبطةً بالحياة”، مشابهةً لسيف تشين سانغ الأبنوسي.
– التحوّل الأول = مرحلة تنقية الطاقة.
مع ذلك، فإن تغذية الروح الأولية للسيف كانت استثناءً نادرًا جدًّا. فاستخدام الروح الأولية لتربية سيفٍ من مستوى تطويرٍ منخفض كان أمرًا غير مسبوقٍ في الطرق التقليدية.
ويُقال إن تأثير “الغو” المساعد لا يزال فعّالًا حتى أثناء محاولة اختراق مرحلة الرضيع الروحي!
كما أن هناك ممارسين مثل مو ييفنغ، اختاروا قطعةً أثريةً واحدةً يحتفظون بها دائمًا بجانبهم، ويكثّفون جهودهم بلا نهايةٍ في صقلها. وعند تشكيل نواتهم، يستمرون في رعايتها حتى ترتقي إلى “تعويذة نجمية”، لتصبح في النهاية “تعويذتهم النجمية المرتبطة بالحياة”.
ومن ناحيةٍ أخرى، إذا وصلت “الغو” إلى تحوّلها الثالث قبل أن يصل سيدها إلى مرحلة تشكيل النواة، فإن التأثير سيكون أعمق وأقوى.
لكن بمجرد أن يختار المرء طريق “غو الحشرة المرتبطة بالحياة”، فلا يمكنه اتباع أيٍّ من هذه الطرق.
(نهاية الفصل)
فبعد تشكيل النواة، تحلّ “غو الحشرة المرتبطة بالحياة” محل “التعويذة النجمية المرتبطة بالحياة”.
فحتى وهو لا يزال في المرحلة السادسة من مرحلة تنقية الطاقة، يستطيع الممارس أن يبدأ بممارسة هذه التقنية السرية، وذلك عبر إخضاع حشرةٍ روحيةٍ وإيوائها داخل “تشي هاي”، ليُشكّل معها رابطةً عقليةً وروحيةً، ويغذّيها بدمه وجوهره.
والتعويذة النجمية المرتبطة بالحياة ذات أهميةٍ حاسمةٍ لأي ممارس.
فمن لحظة فقسها، يمكن للحشرات الروحية أن تمتلك قوةً تعادل قوة ممارسي مرحلة تنقية الطاقة.
فإذا فشلت “غو الحشرة” في النمو بشكلٍ صحيح، ولم يُنمِ الممارس “تعويذة نجمية مرتبطة بالحياة” مكانها، فإن قوته ستتضرر بشدة، وسينخفض مستواه كثيرًا مقارنةً بأقرانه في نفس المرحلة.
فحتى وهو لا يزال في المرحلة السادسة من مرحلة تنقية الطاقة، يستطيع الممارس أن يبدأ بممارسة هذه التقنية السرية، وذلك عبر إخضاع حشرةٍ روحيةٍ وإيوائها داخل “تشي هاي”، ليُشكّل معها رابطةً عقليةً وروحيةً، ويغذّيها بدمه وجوهره.
والأكثر خطورةً من ذلك، هناك خطرٌ خفيٌّ أعظم.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com لكن هذا لا ينجح إلا إذا كانت “الغو” في نفس المرحلة التي يقف فيها الممارس. وإلا، فلن يتحقّق أي تأثيرٍ معزّز.
فبمجرد أن تُصقل حشرةٌ روحيةٌ لتصبح “غو حشرة مرتبطة بالحياة”، يجب تغذيتها باستمرارٍ بدم الممارس وجوهره، مما يكسبها لقبًا بديلًا: “غو الدم”. ومع مرور الوقت، كلما استهلكت المزيد من الدم، أصبح مزاجها أكثر شراسةً وعنفًا، وازداد خطر انقلابها على سيدها.
في السابق، كان تشين سانغ يفهم العرق الساحر فهمًا سطحيًّا فقط. كان يعتقد أنهم لا يختلفون كثيرًا عن البشر، بل إن مسار تطوّرهم كان مشابهًا: يعتمدون على امتصاص الطاقة الروحية، ويصعدون عبر مراحل مثل بناء الأساس وتشكيل النواة.
علاوةً على ذلك، لا يمكن محو وعي “الغو” الأصلي. فمحاولة محوه ستُحوّل الحشرة إلى “غو ميت”، مما يجعلها خاملةً وغير قادرةٍ على التطوّر أكثر — أي أنها تصبح عديمة الفائدة تمامًا.
فعندما يصل الممارس إلى مرحلة “النواة الزائفة”، وإذا كان قد ربّى “غو حشرته المرتبطة بالحياة” حتى ذروة تحوّلها الثاني، فإنه في لحظة محاولة تشكيل النواة، يستطيع محاولة الاندماج مع الغو — وهي عمليةٌ ترفع احتمالات النجاح بشكلٍ كبير.
بفضل موهبتهم الفطرية، يستطيع ممارسو السحر تهدئة “غوهم” بشكلٍ طبيعي، والحفاظ على سيطرةٍ أقوى على حشراتهم المرتبطة بالحياة.
بعض فنون التطوير تتطلب صنع قطعةٍ أثريةٍ خاصةٍ قبل الوصول إلى مرحلة تشكيل النواة. وعندما يُصقل هذا الأثر بالتوازي مع التقنية، يصبح في جوهره “قطعةً أثريةً مرتبطةً بالحياة”، مشابهةً لسيف تشين سانغ الأبنوسي.
أما الممارسون البشر، فيمكنهم دراسة تقنية العرق الساحر، لكن بسبب افتقارهم إلى هذه الموهبة الفطرية، تكون سيطرتهم على “الغو” محدودةً جدًّا. وحالما تصل “غو الحشرة المرتبطة بالحياة” إلى مستوى تطويرٍ يعادل مستوى مضيفها البشري، تصبح غير قابلةٍ للقمع.
الفصل 625: الموهبة الفطرية للعرق الساحر
في تلك الحالة، ورغم الوقت والجهد الكبيرين اللذين بذلهما الممارس في رعاية “الغو”، فإنه لن يتمكّن من جني أعظم فوائدها، مما يجعلها لا تختلف عن “دجاجةٍ عديمة الطعم”.
وقد انقرضت هذه الحشرات الخارقة بالفعل في نطاق البرودة الصغيرة، أما إن كان لا يزال بالإمكان العثور عليها في قارة إله السحر، فذلك أمرٌ غير مؤكدٍ حتى الآن.
لأن لـ”غو الحشرة المرتبطة بالحياة” فائدةً مذهلةً حقًّا: فهي قادرةٌ على مساعدة الممارس في كسر “عنق الزجاجة” في مراحل تطوّره.
فبعد تشكيل النواة، تحلّ “غو الحشرة المرتبطة بالحياة” محل “التعويذة النجمية المرتبطة بالحياة”.
وهذا يشمل الاختراقات الكبرى مثل: بناء الأساس وتشكيل النواة!
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com إذا أتيحت له الفرصة، فسيذهب بالتأكيد إلى حافة العاصفة ليُلقي نظرةً بأم عينه.
فعندما يصل الممارس إلى مرحلة “النواة الزائفة”، وإذا كان قد ربّى “غو حشرته المرتبطة بالحياة” حتى ذروة تحوّلها الثاني، فإنه في لحظة محاولة تشكيل النواة، يستطيع محاولة الاندماج مع الغو — وهي عمليةٌ ترفع احتمالات النجاح بشكلٍ كبير.
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com لكن هذا لا ينجح إلا إذا كانت “الغو” في نفس المرحلة التي يقف فيها الممارس. وإلا، فلن يتحقّق أي تأثيرٍ معزّز.
لكن هذا لا ينجح إلا إذا كانت “الغو” في نفس المرحلة التي يقف فيها الممارس. وإلا، فلن يتحقّق أي تأثيرٍ معزّز.
– التحوّل الأول = مرحلة تنقية الطاقة.
ومن ناحيةٍ أخرى، إذا وصلت “الغو” إلى تحوّلها الثالث قبل أن يصل سيدها إلى مرحلة تشكيل النواة، فإن التأثير سيكون أعمق وأقوى.
(نهاية الفصل)
لكن بالطبع، يرتفع معه أيضًا خطر أن لتهمه!
لأن لـ”غو الحشرة المرتبطة بالحياة” فائدةً مذهلةً حقًّا: فهي قادرةٌ على مساعدة الممارس في كسر “عنق الزجاجة” في مراحل تطوّره.
ومن بين الممارسين البشر، حتى أولئك الذين مارسوا سرًّا فنّ العرق الساحر، لم يجرؤ أحدٌ منهم على السماح لـ”غو حشرته المرتبطة بالحياة” بأن تتفوّق عليه. فقط عددٌ قليلٌ جدًّا من ممارسي العرق الساحر، بفضل موهبتهم الفطرية، تجرّأوا على ذلك — ومع ذلك، ظلّوا دائمًا في حالة يقظةٍ تامّةٍ ضد احتمال انتقام “الغو”.
في أساطير العرق الساحر، توجد أسطورة عن دودة قزٍّ روحيةٍ صعدت بعد إتمامها تسعة تحولات. ويُقال إن تلك الدودة كانت “غو حشرة إله السحر”. لكن ما إذا كانت هذه “غو الحشرة” مرتبطةً بالحياة أم لا، فلا يزال أمرًا غير مؤكّد.
ويُقال إن تأثير “الغو” المساعد لا يزال فعّالًا حتى أثناء محاولة اختراق مرحلة الرضيع الروحي!
أما بالنسبة للرسم البحري الكامل لبحر تسانغ لانغ، فلن يكون من الصعب الحصول عليه بمجرد أن يغادر غرب جيانغ ويتواصل مع ممارسين رفيعي المستوى من قارة إله السحر أو من العرق البشري. لذا، لم يكن هناك داعٍ للاستعجال.
بل هناك أسطورةٌ عن ممارسٍ ساحرٍ أسطوريٍّ، استند في تطوّره بالكامل إلى رابطته مع “غو حشرته”، فسلك طريقًا غير تقليديٍّ تمامًا — طريقًا ملتويًا خارج المألوف.
لكن بمجرد أن يختار المرء طريق “غو الحشرة المرتبطة بالحياة”، فلا يمكنه اتباع أيٍّ من هذه الطرق.
انتشرت هذه القصة من مكانٍ بعيد، وكانت مذهلةً لدرجة أن معظم الممارسين في غرب جيانغ اعتبروها مجرد إشاعةٍ لا أساس لها.
فمع أن تعاليم طائفة يولينغ كانت أقل شمولاً، إلا أنها احتوت على معارف مستمدةٍ من أوراقٍ قديمةٍ عُثر عليها في ساحة المعركة القديمة، وهي تمثّل حكمةً متبلورةً من الممارسين القدماء — شيءٌ كان العرق الساحر يفتقر إليه.
وفقًا للأسطورة، كان اسم عائلة ذلك الرجل “فانغ”، وكانت “غو حشرته المرتبطة بالحياة” قد وصلت إلى تحوّلها الرابع قبل موعدها الطبيعي.
بفضل هذه الموهبة الفطرية، تمكن العرق الساحر من تطوير “التقنية السرية لغو الحشرة المرتبطة بالحياة”.
لكن حظه كان سيئًا. فحتى مع مساعدة “غو حشرته”، فشل مرارًا في اختراق حاجز مرحلة الرضيع الروحي. وعندما اقترب أخيرًا من نهاية عمره، ويئس تمامًا من تشكيل رضيعٍ روحيٍّ أبدًا، اتخذ قرارًا رهيبًا: تخلّى عن جسده البشري، ودمج روحه الأولية مع “غو حشرته المرتبطة بالحياة”!
انتشرت هذه القصة من مكانٍ بعيد، وكانت مذهلةً لدرجة أن معظم الممارسين في غرب جيانغ اعتبروها مجرد إشاعةٍ لا أساس لها.
(نهاية الفصل)
*إقرأ* رواياتنا* فقط* على* مو*قع م*لوك الرو*ايات ko*lno*vel ko*lno*vel. com فإذا فشلت “غو الحشرة” في النمو بشكلٍ صحيح، ولم يُنمِ الممارس “تعويذة نجمية مرتبطة بالحياة” مكانها، فإن قوته ستتضرر بشدة، وسينخفض مستواه كثيرًا مقارنةً بأقرانه في نفس المرحلة.
وهل توجد أيضًا عوالم خفية، وأطلالٌ قديمة، وآثارٌ ضائعةٌ مخبأةٌ في أعماقه؟
---
ترجمة موقع ملوك الروايات. لا تُلهِكُم القراءة عن اداء الصلوات فى أوقاتها و لا تنسوا نصيبكم من القرآن
أشترك الان من هنا. ولامزيد من الاعلانات
